不拘于(yú)时句(jù)式类型(xíng),不拘于时句式还原是被动(dòng)句的。
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不拘于时句(jù)式(shì)类型,不拘于时句(jù)式还原
被动句。于,介词(cí),表示(shì)被动,受,被。
不拘于时,意思是(shì)不(bù)受时(shí)俗的拘束。
指(zhǐ)不受当(dāng)时以求师(shī)为耻的不良风气(qì)的束缚。
时,时俗,指当(dāng)时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。
师说节(jié)选(xuǎn)原文:李氏子蟠(pán),年十七,好(hǎo)古文,六艺经传皆(jiē)通(tōng)习之,不拘于时(shí),学于余。
余嘉其能行古道
被动句。
于,介词,表示被动,受,被。
不拘于(yú)时,意思是不受时俗的(de)拘(jū)束(shù)。
指不(bù)受(shòu)当时以求师为(wèi)耻的(de)不良风气的束(shù)缚(fù)。
时,时俗,指当时士大夫中耻于从师(shī)的不良(liáng)风气(qì)。
师说节选原文(wén):李氏子蟠(pán),年(nián)十(shí)七,好古文,六艺(yì)经传皆(jiē)通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能(néng)行古道,作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。
翻译junk food 可数吗,junk food是单数还是复数:李(lǐ)家的孩子蟠,年(nián)龄十七,喜欢古文,六经的经(jīng)junk food 可数吗,junk food是单数还是复数文和(hé)传(chuán)文都普(pǔ)遍地(dì)学习了,不(bù)受时俗的拘束,向我学习。
我赞(zàn)许他能够遵行古人(rén)(从(cójunk food 可数吗,junk food是单数还是复数ng)师(shī))的途径,写(xiě)这(zhè)篇《师(shī)说》来赠送他。
不(bù)拘于时出处意(yì)思是不受制于从师的时俗限制。
出(chū)自唐(táng)·韩愈(yù)《师说》。
翻译(yì):李(lǐ)蟠不受世俗的拘束,来向我学习(xí)。
拘(jū):拘(jū)束
时(shí):世(shì)俗
余(yú):我
学于余:向我(wǒ)学习
不拘于(yú)时句式(shì)
不拘于时句式是被动句。
这句话出自(zì)于师说,原(yuán)文如下:
古之学者必(bì)有师(shī)。
师者,所以传道受(shòu)业解(jiě)惑也。
人非生而知之者,孰能无(wú)惑?惑而(ér)不从(cóng)师,其(qí)为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先(xiān)乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其(qí)闻道也亦先乎吾,吾(wú)从而(ér)师之。
吾师道(dào)也,夫庸知其年之(zhī)先后生(shēng)于吾乎(hū)?是故(gù)无(wú)贵无贱,无长无少,道之(zhī)所存(cún),师之所存也。
嗟乎(hū)!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之(zhī)圣人,其出人也远矣(yǐ),犹且(qiě)从(cóng)师而问焉;今之众(zhòng)人,其下圣(shèng)人也亦(yì)远矣,而耻学于师(shī)。
是故圣(shèng)益圣(shèng),愚(yú)益愚。
圣人(rén)之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于(yú)此乎?爱其(qí)孝清子,择师(shī)而教(jiào)之;于其身也,则耻师焉,惑(huò)矣。
彼童子之师(shī),授之书而习(xí)其(qí)句读者,非(fēi)吾所谓派仿传其道解其惑者也。
句读之不知(zhī),惑之不(bù)解(jiě),或师焉,或不焉,小(xiǎo)学而大遗,吾未见(jiàn)其(qí)明也。
巫(wū)医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子(zi)云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与(yǔ)彼年相(xiāng)若也,道相似(shì)也。
位(wèi)卑则足羞,官盛则近谀(yú)。
”呜呼(hū)!师(shī)道之(zhī)不(bù)复(fù)可(kě)巧羡(xiàn)前知矣。
巫医(yī)乐师百工之人,君子不齿,今其智(zhì)乃反(fǎn)不能(néng)及,其可怪也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了