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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期的事件啊(a)，礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词产生于什(shén)么时代

　　西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第(dì)一个导火线(xiàn)时期，此(cǐ)时(shí)的礼乐只是受到了局部(bù)的破坏，而(ér)到了春秋时期(qī)礼乐(lè)崩坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加(jiā)深，特别是在战国(guó)后期(qī)，整个礼乐制(zhì)度已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰微

　　西周(zhōu)末期周王的统治(zhì)不断受到外族(zú)的侵扰，而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化(huà)，周王朝面临(lín)着即将(jiān龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思g)灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾(zāi)难的时候，各阶级的统(tǒng)治者却无(wú)动于衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制，土地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯，周王室实际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和诸侯国达成(chéng)如(rú)此(cǐ)平等的契(qì)约，这本(běn)身就是(shì)因为自(zì)身地位下降，能(néng)力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败(bài)更(gèng)是让自(zì)身(shēn)的权威受到(dào)了致命一击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸侯眼里，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情(qíng)况

　　周武(wǔ)王灭(miè)商后建(jiàn)立了西周王朝，为巩固其统治，在(zài)国(guó)都附近分封了(le)许多诸(zhū)侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御(yù)外(wài)的屏障，也为统治者的治理(lǐ)提供便利(lì)，但也为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以(yǐ)善(shàn)农耕而(ér)闻名，因此(cǐ)，周的农(nóng)业十分发达(dá)，种植的粮食品种繁多(duō)，基本包括(kuò)了后世所有(yǒu)的基本品种，而(ér)铸造、丝(sī)织等其他方面也很发(fā)达。

　　经济(jì)上发展(zhǎn)，政治(zhì)上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期(qī)的(de)由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始对外用兵，其子穆(mù)王(wáng)除(chú)对外大(dà)规模用兵之外，还对(duì)内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会(huì)大体情况

　　礼乐制度(dù)经过了(le)两次大的(de)摧(cuī)残和动荡(dàng)之后(hòu)，在战国时期(qī)，礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西(xī)周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日(rì)渐崩坏(huài)而引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导致(zhì)人心(xīn)不古，世风日(rì)下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹(zhú)居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作，自己制(zhì)则(zé)，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周(zhōu)代封建制(zhì)度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài)，寓(yù)意社(shè)会(huì)制度(dù)和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重大(dà)变局，驱需(xū)内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在中国古代是(shì)社会的典章制(zhì)度(dù)和道德(dé)规范。

　　成语造句(jù)

　　龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思1、现实(shí)依据就是苟子所处的(de)时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的新(xīn)阶段在(zài)旧秩(zhì)序的(de)大(dà)动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全(quán)之时期，认为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”的传统观(guān)点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在(zài)春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

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