赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮(dàn)的(de)一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似(shì)的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好以后(hòu)涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的(de)尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是死者了(le)，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上(shàng)带(dài)一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又(yòu)是谁(shuí)呢？其(qí)实他们(men)就是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都(dōu)带着一(yī)些(xiē)特制的东西(xī)，比如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候(hòu)外出(chū)远(yuǎn)门(mén)，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)人就想出(chū)了这样的一(yī)个(gè)方法，在湘西就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好在异乡的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也(yě)是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事(shì)情谋(móu)得(dé)了一些(xiē)财物(wù)，同时也创造出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安(ān)葬。这(zhè)个(gè)特殊的(de)方式就是(shì)我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资(zī)料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目(mù)的(de)地，然后(hòu)前面有一(yī)个道(dào)士(shì)指引，身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载(zài)。在人死了(le)以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人(rén)的(de)三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊(shū)的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以(yǐ)自行去查(chá)阅(yuè)书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来(lái)了。所以在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的(de)将家里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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