还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反响和(hé)争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他(tā)是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

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于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地(dì)方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那些(xiē)颠(diān)倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某一个(gè)人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却(què)觉(jué)得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮(fú)躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么(me)安(ān)安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代(dài)的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了(le)重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润物细(xì)无声(shēng)的(de)力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传(chuán)统文(wén)化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的(de)不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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