推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音，推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字(zì)句，反复琢磨，反(fǎn)复(fù)思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注释

　　这(zhè)一个词来自于(yú)诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京(jīng)师(shī)。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之(zhī)势，观者(zhě)讶之。

　　时(shí)韩(hán)退之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道(dào)，留(liú)连累日，因与岛(dǎo)为(wèi)布衣(yī)之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推(tuī)”字(zì)，又想(xiǎng)用“敲”字，反复(fù)思(sī)考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手(shǒu)来做着推和敲的(de)动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临(lín)时代理京城的(de)地方长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈(yù)仪(yí)仗(zhàng)队(duì)的）第三节，还在不停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右(yòu)的(de)侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在酝酿的诗(shī)句，用“推(tuī)”字还是用(yòng)“敲”字没(méi)有确(què)定，思想离开(kāi)了眼前的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴(lǘ)马回家，一同谈论作诗的方(fāng)法(fǎ)，互相舍不得(dé)离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时(shí)：不(bù)时。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手(shǒu)做出(chū)推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩(hán)愈(yù),字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大家”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临时(shí)代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队(duì)中执行礼(lǐ)仪(yí)任务的(de)分队，由陆、海、空(kōng)三军人员(yuán)共(gòng)同组(zǔ)成或由某一(yī)军种人(rén)员单独组成。

推敲文(wén)言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未(wèi)定，遂于驴前禅团上吟(yín)哦(ó)，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古(gǔ)文(wén)之家喜欢请关(guān)注我(wǒ)们关注推敲对照翻译原文(wén)拼音(yīn)版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书(shū)记载着：岛(dǎo)初赴举京(jīng)师(shī)，一日于驴(lǘ)上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到(dà宝马和特斯拉哪个档次高o)京城(chéng)长(zhǎng)安参加科举(jǔ)考试，一天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘(táng)边的树枝上，僧(sēng)人晚归在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之势(shì)。

　　开始想要用(yòng)“推(tuī)”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个字更精美传神，于(yú)是在(zài)驴背上吟咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎(láng)兼(jiān)京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路过此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京(jīng)兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马(mǎ)伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　很长时间(jiān)二人不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗人结(jié)为好友。

　　推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字句(jù)，反复琢(zuó)磨，反复思考(kǎo)的。

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推(tuī)敲(qi宝马和特斯拉哪个档次高āo)文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　这一个(gè)词来自(zì)于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个(gè)典故。

　　下(xià)面整理了原文及(jí)翻译(yì)，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门(mén)”。

　　始欲“推(tuī)”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。宝马和特斯拉哪个档次高>

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作(zuò)推敲之(zhī)势，观者讶之(zhī)。

　　时(shí)韩退之权(quán)京(jīng)兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并辔而归，共(gòng)论诗(shī)道(dào)，留连累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次(cì)去科举考(kǎo)试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写(xiě)了(le)一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背(bèi)上(shàng)想到(dào)了这首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复(fù)思考没有定下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京城的地方(fāng)长官，他正(zhèng)带车马出巡(xún)，贾岛不知(zhī)不觉(jué)，直(zhí)走到（韩愈(yù)仪仗队的(de)）第三节，还在不停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡(sǎng)到京(jīng)兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细(xì)地回答(dá)了他在(zài)酝酿的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了(le)眼前的(de)事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈(yù)停下车马思考(kǎo)了(le)好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并排(pái)骑(qí)着驴马回家，一(yī)同(tóng)谈(tán)论作(zuò)诗的(de)方(fāng)法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了(le)普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科(kē)举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势：伸出(chū)手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文学(xué)家(jiā)，为“唐(táng)宋八(bā)大家”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是(shì)军队中执行礼仪(yí)任务的分队，由陆(lù)、海、空三军人员共同组成或由(yóu)某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭(xí)逗初(chū)赴举京师，一日于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦，时时(shí)引(yǐn)手(shǒu)作(zuò)推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢请关(guān)注我(wǒ)们关注推敲对照翻(fān)译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记(jì)载着：岛初赴举京(jīng)师(shī)，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京城长(zhǎng)安参加科举考试，一天(tiān)骑在(zài)驴背上吟得(dé)诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘(táng)边的(de)树(shù)枝(zhī)上，僧人(rén)晚归在(zài)月光下敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能确定用哪个字更精美传神，于(yú)是在驴背上吟(yín)咏(yǒng)诵读(dú)，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正(zhèng)路(lù)过此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还(hái)是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归(guī)。

　　于是(shì)与贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑(qí)马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨论诗歌(gē)写(xiě)作(zuò)，虽为大(dà)官，韩(hán)愈却与贾岛(dǎo)这个(gè)平(píng)民诗人结为好友(yǒu)。

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