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这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之(zhī)后被救出(chū)来(lái)的(de)文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的(de)科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除(chú)了是物理学家(jiā)数(shù)学家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科(kē)学家(jiā)，在(zài)晚年的时候为(wèi)什(shén)么会(huì)去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有神论(lùn)者，他做(zuò)的(de)一系列的科学(xué)研(yán)究(jiū)也是为了更好地去(qù)证明(míng)上(shàng)帝(dì)的存(cún)在(zài)，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在研究神学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧(huì)的设计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上(shàng)帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是理性时代(dài)的(de)第一人，他(tā)是最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在(zài)开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃(āi)及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上到底(dǐ)是(shì)多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用来(lái)在天文的(de)尺度上面验证自己提出的(de)万(wàn)有(yǒu)引力的(de)定(dìng)律，为了(le)做到这点(diǎn)他就(jiù)必(bì)须知道地球的(de)周(zhōu)长是(shì)多少，其实(shí)地(dì)球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数学家厄(è)拉托西尼给计(jì)算(suàn)出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据(jù)不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希腊(là)的(de)哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)是(shì)世(shì)界上第一位绘制出(chū)世(shì)界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的(de)数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃及人(rén)所使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当时研(yán)究古希腊(là)金(jīn)字塔(tǎ)的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的(de)著作(zuò)。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文(wén)学的程度(dù)上(shàng)去验证(zhèng)他的(de)万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个东西实(shí)在(zài)是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一(yī)个原因(yīn)，那就是(shì)他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣经上所(suǒ)描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经(jīng)中(zhōng)就(jiù)描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到了(le)一座(zuò)宏伟范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音的(de)圣(shèng)殿，根据犹太教的(de)末世论(lùn)这(zhè)很有可(kě)能(néng范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音)就是所谓的(de)那第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门(mén)王所建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但(dàn)是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿(diàn)。但是(shì)这第二圣殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的(de)末世论之中(zhōng)，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以色(sè)列王国，然后(hòu)人类将会进入到(dào)一(yī)个幸(xìng)福的时(shí)代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其(qí)实(shí)指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很多完(wán)整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外观(guān)的(de)描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在(zài)里面，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得这么详细(xì)一(yī)定有他的(de)原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度(dù)就(jiù)可以知(zhī)道(dào)末世论(lùn)什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什么时候会(huì)降临(lín)，这就(jiù)是他为什么(me)研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的(de)建筑都在现实考古中被一(yī)一发(fā)现，所以这也(yě)让很多人(rén)相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经(jīng)密码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来(lái)世界的预(yù)测(cè)，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕(pà)麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这(zhè)么多精(jīng)力(lì)去研究，这也(yě)是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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