人间有味(wèi)是清欢是啥意思，人间有味是清欢的下一句是“人间有味是清(qīng)欢”的含义是：人(rén)间真正有滋味的还是(shì)清淡的欢愉的。

　　关于人间有味是清欢是啥(shá)意思，人间有味(wèi)是清欢的下一句(jù)以及(jí)人间有(yǒu)味是清欢是啥(shá)意思，人(rén)间有(yǒu)味是清欢!，人间有味是清(qīng)欢(huān)的(de)下一句，人(rén)间有味是清欢是什么诗，人间有味是清欢出自哪(nǎ)里(lǐ)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

人间有味(wèi)是清欢(huān)是啥意思，人间有味是清欢的下一句(jù)

　　出自：宋代苏轼《浣溪沙·细雨斜风作(zuò)晓寒(hán)》。

　　全文：

　　元丰(fēng)七年(nián)十二(èr)月二十(shí)四(sì)日，从(cóng)泗州(zhōu)刘倩叔游南(nán)山。

　　细雨斜风作(zuò)晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫(mò)乳花(huā)浮午盏，蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

　　人间有味是(shì)清欢(huān)。

　　译文：

　　元(yuán)丰七(qī)年(nián)十二月二(èr)十(shí)四(sì)日，跟泗(sì)州刘倩(qiàn)叔一起游览南山。

　　冬天早晨细雨斜风天气微寒，淡淡的(de)烟雾(wù)和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。

　　洛涧入淮后(hòu)水势一片茫茫(máng)。

　　乳色鲜(xiān)白的好茶伴(bàn)着新(xīn)鲜(xiān)如翡翠般的春蔬，这(zhè)野餐的味道着(zhe)实(shí)不(bù)错。

　　而人间真正有滋味的还是清淡的欢(huān)愉。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游词，是以(yǐ)时间(jiān)为(wèi)序来铺(pù)叙景物的。

　　上片(piàn)写早春景象，下(xià)片写作者与同游者游(yóu)山(shān)时以清茶野餐的风味。

　　作品充满春天的气息，洋溢着(zhe)生命的活力，反(fǎn)映了作者对(duì)现实生(shēng)活的热爱(ài)和健胜(shèng)进(jìn)取的(de)精神。

　　词(cí)的上片写沿途景观。

　　第一句写清晨，风斜(xié)雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很难耐的(de)，可是(shì)东坡(pō)却只以“作晓寒”三字出之(zhī)，表现了一种不(bù)大(dà)在乎的态度。

　　第二句写(xiě)向午的景物：雨(yǔ)脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖(huī)。

　　一个(gè)“媚”字，极(jí)富(fù)动感地传出作者喜(xǐ)悦的心声。

　　作者从曳于淡云晴日中的(de)疏柳，觉察到萌发(fā)中的(de)春(chūn)潮。

　　于残(cán)冬岁暮之中把(bǎ)握住物象的新(xīn)机，这正是东坡逸怀(huái)浩(hào)气(qì)的表(biǎo)现，是他精(jīng)神(shén)境界(jiè)上度越(yuè)恒流之处。

　　“入(rù)淮”句寄(jì)兴遥深，一结甚远(yuǎn)。

　　句中的“清洛(luò)”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗(sì)州(zhōu)（宋治临淮）不(bù)近，非(fēi)目力(lì)能及。

　　词(cí)中提(tí)到清洛，是以虚摹的(de)笔法，眼(yǎn)前的淮水联(lián)想到上(shàng)游的(de)清(qīng)碧(bì)的洛(luò)涧，当它汇入浊淮以后，就(jiù)变得(dé)浑浑沌沌一片浩茫(máng)了。

　　夷洲今是何地，夷洲是哪里下片(piàn)转写(xiě)作者游览时的清茶(chá)野餐及欢(huān)快心情。

　　一共(gòng)两句，作者抓住了两(liǎng)件有特(tè)征(zhēng)性的(de)事物来描(miáo)写(xiě)：乳(rǔ)白色的香茶一盏和(hé)翡(fěi)翠般的春蔬一盘(pán)。

　　两相(xiāng)映托，便有浓(nóng)郁的节日(rì)气氛(fēn)和诱(yòu)人(rén)的力量(liàng)。

　　“雪沫乳花”，状煎茶时上浮(fú)的白泡。

　　以雪(xuě)、乳(rǔ)形容茶(chá)色之白(bái)，既是比喻，又是(shì)夸(kuā)张，形象鲜明。

　　此句可说是对宋人(rén)茶道的形象(xiàng)描绘(huì)。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋”，即(jí)蓼芽与蒿茎(jīng)，这是立春的应时节物。

　　旧俗立春时馈送亲(qīn)友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句绘声绘色、活灵(líng)活(huó)现地写出了茶叶和鲜菜的(de)鲜美色泽，使读者(zhě)从中体味到词人(rén)品(pǐn)茗尝鲜时的喜悦和畅(chàng)适。

　　这种将生活形象铸成艺术形象的(de)手法，显(xiǎn)示出词人高雅的审美意趣和旷(kuàng)达的人生态度。

　　“人间有味是(shì)清欢”，这是一个具有哲理性(xìng)的命题，用词的结尾，却自然浑成，有(yǒu)照彻(chè)全(quán)篇(piān)之妙趣，为全(quán)篇增添了欢乐情调(diào)和诗味(wèi)、理趣。

　　这首词，色彩清丽而(ér)境界(jiè)开阔的生动画面中，寄寓着作(zuò)者清旷、闲雅的(de)审(shěn)美趣味和生活态度，给人以美的(de)享受和无尽的遐思。

人间(jiān)有味是(shì)清欢下一句是什么？

　　婉(wǎn)转(zhuǎn)深沉皆浮云，人间(jiān)有味是清欢

　　细雨(yǔ)斜风作晓寒，淡(dàn)烟(yān)疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮清洛渐(jiàn)漫漫(màn)。

　　雪沫乳(rǔ)花(huā)浮午(wǔ)盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人(rén)间有味是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

　　▲写这首词的时候(hòu)，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官场的压力有所前(qián)岁(suì)悉缓解，朝(cháo)廷想要重(zhòng)新起用苏轼。

　　苏轼一句“人间有(yǒu)味是(shì)清欢”，表达(dá)出(chū)他对浅烟疏柳、香茶(chá)春蔬的喜(xǐ)爱，更是对人间淡然诸事的喜爱。

　　许多不(bù)公平的经(jīng)历，我们是无法回(huí)避，也(yě)无从选择(zé)的。

　　我们只(zhǐ)能接(jiē)受已经存在的事实并进行自我(wǒ)调整(zhěng)，因此，人在无法改变不公和(hé)不幸(xìng)的厄运时(shí)，应放平心态(tài)，坦然接受。

　　总有(yǒu)一(yī)天峰(fēng)回路转，一切都会好起来，平淡(dàn)日子(zi)才是真。

　　人(rén)有悲欢(huān)离(lí)合(hé)，月(yuè)有阴晴圆缺，此事古难(nán)全

　　丙辰(chén)中秋，欢夷洲今是何地，夷洲是哪里饮达旦，大醉(zuì)，

　　作此篇，兼(jiān)怀子(zi)由(yóu)。

　　明月几时有？把酒问青(qīng)天(tiān)。

　　不(bù)知(zhī)天上宫(gōng)阙，今(jīn)夕是(shì)何年。

　　我欲乘风(fēng)归(guī)去，又(yòu)恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起(qǐ)舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁(gé)，低(dī)绮户(hù)，照无眠。

　　不应有恨，何事(shì)长向(xiàng)别时圆？

　　人有悲(bēi)欢(huān)离合(hé)，月有阴晴(qíng)圆(yuán)缺(quē)，

　　此事古难全。

　　但(dàn)愿人长久，千(qiān)里(lǐ)共婵(chán)娟。

　　——《水调歌头·明月几时有》

　　▲苏轼从杭州(zhōu)被调任密州，虽然是(shì)被降职了，可(kě)苏轼并不懊恼，因为这(zhè)会离(lí)苏辙更近，兄(xiōng)弟团(tuán)圆也(yě)就(jiù)方便些。

　　可不知为什(shén)么，两个人都在(zài)山东，这(zhè)一年的中秋节，却没能团聚。

　　望着天上(shàng)的(de)圆月，酒醉的(de)苏(sū)轼慧(huì)乎竟然埋怨月亮故意与人(rén)们过不去。

　　世上(shàng)本就(jiù)没有十全(quán)十美。

　　如果人们要因(yīn)为不能十全十美(měi)雀(què)差而感(gǎn)伤(shāng)，那是大大的没(méi)必(bì)要了(le)。

　　世(shì)事岂能尽如(rú)人意，但求无(wú)愧于心。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 夷洲今是何地，夷洲是哪里