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大学老师最怕什么部门举报公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代(dài)

　　两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来(lái)计算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的(de)1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到(dào)公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而(ér)以后(hòu)的世纪(jì)则为100年，如果按(àn)照这种定义(yì)的(de)话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的(de)第一(yī)年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发(fā)生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十余年(nián)为(wèi)大学老师最怕什么部门举报天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇(huáng)帝。

　　大学老师最怕什么部门举报外戚(qī)王莽以姑母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一(yī)概(gài)收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自(zì)己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送(sòng)给(gěi)宾客，而自己家里却过着(zhe)十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求(qiú)让他(tā)代天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代(dài)汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符(fú)命图谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝(dì)金(jīn)策(cè)书》，大学老师最怕什么部门举报伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学(xué)学派传承不同，对于儒家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一，但(dàn)是(shì)经历(lì)王(wáng)莽新(xīn)朝(cháo)的战乱(luàn)之(zhī)后(hòu)，各家(jiā)的歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确(què)立为官方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家思想(xiǎng)的(de)统治地(dì)位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学(xué)进一(yī)步(bù)结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上(shàng)有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。