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明经(jīng)和进士(shì)的(de)区别，明(míng)经和进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预备机构，也(yě)被人们(men)视(shì)为(wèi)与学习西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一(yī)中(zhōng)国传统的(de)教育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区别

　　明(míng)经和进士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明(míng)经科是(shì)宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退(tuì)出历(lì)鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以往中国政治制度(dù)当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政(zhèng)府决定从民(mín)间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故这样做的目的，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇(huáng)权的制约，鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故整顿政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的(de)一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它(tā)在人们(men)的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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