无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词，用在主谓间，取(qǔ)消句(jù)子的(de)独立(lì)性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的(de)。

　　关于(yú)无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ)？，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么意思？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中的之(zhī)，无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短(duǎn)短(duǎn)八(bā)十一字(zì)，作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁(jié)，安贫乐(lè)道，不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出名。

　　例句：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动词，显出有灵(líng)气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用(yòng)为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法，使……感到劳(láo)累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐(lè)器，这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文(wén)言文(wén)

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉(lián)颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词之(zhī)间，表示修饰、领属(shǔ)的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句子独立性(xìng)，一般(bān)不(bù)必译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心(xīn)词（动(dòng)词、形容(róng)词(cí)）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前(qián)置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示(shì)时间(jiān反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数)的(de)副(fù)词后，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的(de)修饰语之间，表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种情况(kuàng)： （一）可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第(dì)三(sān)人称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语(yǔ)。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这(zhè)"，通(tōng)常作(zuò)复指性(xìng)定语(yǔ)。

　　如(rú)： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助(zhù)词，也分几种情(qíng)况： （一(yī)）结构助(zhù)词，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之(zhī)所存，师之所(suǒ)存也（《师说》） （二(èr)）结构(gòu)助词，补语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在中心(xīn)语（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古(gǔ)人之(zhī)观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往有(yǒu)得，以其求思之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构(gòu)助词，宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　用在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后，动词(cí)谓语(yǔ)或介词之前，译时应(yīng)省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之(zhī)"用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng)的作用，可不译。

　　译时(shí)也可(kě)省去(qù)。

　　如： 师道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来(lái)吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤(gū)之(zhī)有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中(zhōng)对(duì)》） （五）音节助词(cí)。

　　用(yòng)在(zài)形容词、副(fù)词或某些动词的末(mò)尾(wěi)，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调(diào)整音节的作用，无义，译时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先(xiān)生以三寸之舌，强于(yú)百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词(cí)，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于(yú)长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事(shì)物，译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉？（《读(dú)孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词(cí)，放在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命(mìng)之(zhī)所属，无奈(nài)何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤(yū)泥(ní)而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助(zhù)词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅(chàng)恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四面(miàn)集，步行负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提(tí)前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文中之有几种意(yì)思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的(de)标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如(rú)： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣(qù)》）译：物体本身以(yǐ)外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环(huán)《口(kǒu)技》） 译：在(zài)客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物(wù)之(zhī)情(qíng)，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译(yì)：（他们(men)）观赏自然(rán)景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取消句子独立性，使原来的(de)主谓句成为(wèi)句(jù)子(zi)成分或复(fù)句的(de)成分(fēn)。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不(bù)受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的(de)音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花是花是的(de)隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行(xíng)也(yě)》礼记）译：当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必(bì)译(yì)出。

　　 例如(rú)： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代(dài)词(cí)作宾语时，放在动(dòng)词(cí)谓语前。

　　 其(qí)格式为(wèi)：宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：孔子(zi)说：“有什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输》）译(yì)：宋国有什么罪呢？ 动(dòng)词(cí)“有(yǒu)”，宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是(shì)提宾标志，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉语的(de)说(shuō)法，“何陋之有？”即(jí)为“有何(hé)陋(lòu)？” “宋何(hé)罪之有？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常把定语放(fàng)在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千里的马，一(yī)顿有时吃完一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词，相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如(rú)： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人(rén)详尽地(dì)回答了他们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得道多助，失(shī)道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜(shèng)了他们。

　　之：代(dài)指(zhǐ)齐国(guó)军(jūn)队。

　　 ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》）译：渔为(wèi)非(fēi)常(cháng)惊异(yì)这件事。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：听说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公(gōng)移(yí)山》）译(yì)：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译(yì)：他停止耕作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之(zhī)任(rèn)蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪(nǎ)些意思(sī)

　　 "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意(yì)思，词性不同(tóng)意(yì)思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文(wén)中(zhōng)用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的(de)后面，“之”的(de)用法为代(dài)词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第(dì)三人(rén)称，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如(rú)？（《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》）“之”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(líng)（《送孟浩然之广陵》）“之”是(shì)到(dào)，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的(de)后面一般会跟一个地点名(míng)词，前面有人名或人称(chēng)代词，整个句子(zi)合起来应(yīng)为“某人去(qù)某(mǒu)地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助(zhù)词，定语的标志(zhì)。

　　当“之”后(hòu)面的(de)一(yī)个(gè)词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短语（如“一毛(máo)”）时，“之(zhī)”作结构助词“的”解，有(yǒu)的(de)可不译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐(xú)公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名(míng)词或代词（主(zhǔ)语(yǔ)）和(hé)一个动词(cí)或形容词（谓语）之(zhī)间时，起取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音(yīn)节(jié)作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作(zuò)用，无义，译(yì)时应(yīng)省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语(yǔ)前置(zhì)的标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词(cí)，用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句(jù)子(zi)独立性的作(zuò)用(yòng)。

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