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远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是与(yǔ)君(jūn)子之(zhī)道相违背之人。

近则(zé)不(bù)逊(xùn)远则(zé)怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首(shǒu)的发(fā)语(yǔ)词(cí)，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为(wèi)是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁(rén)”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一(yī)词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的(de)“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态(tài)和文(wén)化背景差异巨(jù)大，而这些因素对于群体的(de)心理塑造则具有决(jué)定性的(de)作用。

　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也(yě)！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们(men)则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在(zài)此(cǐ)处应(yīng)是(shì)指(zhǐ)古时贵(guì)族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处(chù)”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字(zì)面(miàn)去理解，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的(de)认识(shí)，就比(bǐ)较容(róng)易引发误(wù)会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文(wén)化(huà)背景中的(de)特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所以要(yà高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级o)强调(diào)这一点，是因为古代(dài)与现代的社(shè)会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的(de)作用(yòng)。

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