劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么是(shì)劝百讽(fěng)一，意(yì)思是形(xíng)容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　出(chū)自《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋，劝百而(ér)风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋(fù)虽意在讽谏，但(dàn)终因(yīn)奢(shē)靡(mí)之辞(cí)多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意(yì)在警(jǐng)戒(jiè)，而效果适秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗得其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱(ài)于馨(xīn)艳，其(qí)移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说(shuō)序》：“视庄秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是(shì)汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法(fǎ)语之(zhī)言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先王之(zhī)法言不敢道(dào)。

　　法有准则和使物(wù)平直(zhí)的意(yì)思(sī)，所以(yǐ)法言就(jiù)是作为准则而对事(shì)情的是非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的(de)典(diǎn)型形式(shì)。

　　汉大赋用(yòng)反复(fù)问(wèn)答的(de)问答(dá)体形式，以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活(huó)为(wèi)手(shǒu)段(duàn)，以微刺(cì)帝(dì)王、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声(shēng)威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本(běn)末倒(dào)置,结果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其(qí)反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉(hàn)大赋(fù)的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》，《史记(jì)司马相如(rú)列传》只是(shì)对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了自己的(de)评(píng)价认为形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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