人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本(běn)钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态(tài)度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的(de)努力来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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