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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么,粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句

  即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  出自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

  此(cǐ)诗(shī)托物言志,采用象征手法,字(zì)面上是咏石(shí)灰(huī),实(shí)际借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗(shī)歌(gē)的一种形式(shì))。

  2.千(qiān)锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数(shù)次(cì)的锤击开(kāi)凿,形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很平常的(de)事情。

  若:好像、好似;

  等闲(xián):平常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身(shēn):也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思>  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕,要留清(qīng)白在人间的意(yì)思?

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要留清白在(zài)人间。

  译文:石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出来(lái),它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

  即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕,甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世间。

  石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  千锤万(wàn)凿:也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”;指无数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿,形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁(jié)白的(de)本色(sè),又比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首(shǒu)句(jù)“千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚(fén)烧”,当然是(shì)指烧炼石灰石。

  加“若等闲(xián)”三字,又使(shǐ)人感到不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰(huī)石(shí),它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论(lùn)面(miàn)临(lín)着怎样严峻(jùn)的(de)考验(yàn),都从容(róng)不迫(pò),视(shì)若等闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不(bù)怕”三(sān)字(zì)又使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

  至于最后一句(jù)“要留清白(bái)在人间”,更是作(zuò)者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人(rén)。

  作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直,曾(céng)平反冤(yuān)狱,救灾赈荒(huāng),深(shēn)受百姓爱戴。

  明(míng)英宗时,瓦(wǎ)剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝(dì),亲自率(lǜ)兵固(gù)守北(běi)京(jīng),击退瓦剌,使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

  但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真(zhēn)实写照。

  此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法,以(yǐ)物比人,把(bǎ)物的性格(gé)和人(rén)的(de)性格熔铸成一体。

  言(yán)在物,而意在人(rén),不言人而(ér)人在其中,似呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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