因为每一尊菩(pú)萨都有他们(men)专门保(bǎo)佑的范文。打(dǎ)个比较简单的比(bǐ)方，有(yǒu)的人想要孩子他(tā)们就会去寺庙中为送子观音上(shàng)香(xiāng)希望(wàng)能够赐(cì)给(gěi)他们孩子(zi)。送子观音主(zhǔ)要(yào)管的就(jiù)是给凡人送孩(hái)子。所以每位神圣都有他们专(zhuān)门保佑的事(shì)情。地(dì)藏王菩萨菩(pú)萨不仅能够保佑活着的人家庭兴(xīng)旺平安健康。同(tóng)样也保佑阴(yīn)间的灵(líng)魂能够修正行能够(gòu)早(zǎo)日超度。

地来藏菩萨是(shì)尊(zūn)师敬长的(de)表率(lǜ)、榜样。他代(dài)表着(zhe)大孝和大愿(yuàn)。地藏菩(pú)萨因(yīn)为(wèi)发过愿，地狱不空誓(shì)不(bù)成佛。所以他(tā)去地狱众(zhòng)生救度众生。佛和菩萨可不(bù)是民间迷(mí)信所说的管片似的，他(tā)们是开了(le)大智(zhì)慧，证得不生不死，不(bù)再(zài)轮(lún)回，永远脱离(lí)苦的圣者(zhě)果位。每一位菩萨(sà)都是大慈大悲的化身。地藏王菩萨也是人们最常提到的菩萨之一。

地(dì)藏(cáng)王菩萨

旧俗七月三十(shí)为“地藏王一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两诞辰”，此(cǐ)夜点燃地香，地上支放瓦片(piàn)，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后形同白(bái)昼。民间一说“地藏香(xiāng)”是祀地藏王；有关(guān)插香还有一(yī)个传(chuán)说(shuō)。每至农(nóng)历七月三(sān)十日，高钱村家家户(hù)户便于门前插上一拄上香(xiāng)。以祈求神灵保(bǎo)佑。而这一风俗的由(yóu)来。还有着一段神奇(qí)的(de)传(chuán)说:相传清朝光绪(xù)年间(jiān)东钱湖(hú)一带连日(rì)干旱，烈(liè)日当(dāng)空(kōng)溪水(shuǐ)干涸地中颗粒无收。然(rán)而(ér)不幸却又接踵(zhǒng)而至(zhì)。

地藏王菩(pú)萨(sà)

家(jiā)中的次子偏偏患上(shàng)天花(huā)，忻家之妻只好祈(qí)求(qiú)上(shàng)天保佑。但家中(zhōng)一贫如洗。连供天灵的神龛也早已变卖，因此钱氏只好(hǎo)将供品置(zhì)于(yú)门前，又(yòu)在地上插上(shàng)香烛(zhú)诚心(xīn)祈福(fú)。恰(qià)巧(qiǎo)当日正乃地藏往菩萨开眼之日被其感动(dòng)因而施展法(fǎ)力普渡(dù)众生，次日忻(xīn)家之子竟奇迹般痊愈。而后不久当地乌(wū)云密布天(tiān)降甘(gān)露(lù)万物复(fù)苏往日干涸的河道又流淌(tǎng)着淳淳清(qīng)水。后人(rén)为报(bào)答地藏王(wáng)菩萨悲悯之恩.便将(jiāng)[插地香"这一风俗(sú)保留至今(jīn)。

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