七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思是既(jì)望是(shì)小月农历十(shí)六日(rì)，大月农历十(shí)七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月(yuè)十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝步自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七年二(èr)月(yuè)十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩(wán)月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集(jí)林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　这(zhè)句(jù)话的(de)意思是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月(yuè)既(jì)望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月(yuè)有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月(yuè)从东山后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的(de)时期之(zhī)一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客(kè)之口(kǒu)中说出了(le)吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实(shí)是文赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之(zhī)后的赋、散文(wén)、诗产生了重大(dà)影响。

　　七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思是既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十(shí)七(qī)日，表示满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既(jì)望是(shì)小月农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙未，为(wèi)二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十(shí)五六日以(yǐ)后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思

　　这句(jù)话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从(cóng)东(dōng)山后升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困(kùn)难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下(xià)了(le)两篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后人因(yīn)称第(dì)一篇为(w你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名èi)《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局(jú)与结构安排中映(yìng)现(xiàn)了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地(dì)位，并对之(zhī)后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了重大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

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