什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的(de)生(shēng)存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核(hé)心(xīn)地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人的(de)社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面(miàn)、多层次的(de)需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受(shòu)需(xū)要，更着力(lì)于(yú)人(rén)的(de)自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质(zhì)都得到(dào)较(jiào)好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为(wèi)本位的世界(jiè)观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本身的(de)关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于(yú)人(rén)性(xìng)，注重人的(de)存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存(cún)在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进步(bù)使bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗人们的(de)衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场(chǎng)化(huà)为人们(men)带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特(tè)征，又导致了人文(wén)精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在(zài)现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣传工作提(tí)出了以科学的(de)理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建设(shè)尤其是精神(shén)文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为(wèi)最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文(wén)精神的(de)贯注又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻(wén)信(xìn)息价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对人(rén)的(de)关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文(wén)关怀是什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人(rén)的生存状况(kuàng)的关注、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精(jīng)神在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会(huì)和(hé)中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间(jiān)相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文(wén)关(guān)怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身(shēn)方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本(běn)、注重人对于(yú)真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了(le)一条(tiáo)远神而(ér)近人(rén)的人文主义道路。

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