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内因和外(wài)因的辩证(zhèng)关系原理(lǐ)是什么意思，内因(yīn)和外因的辩证(zhèng)关系原理及方法论(lùn)

　　1、内因即事物(wù)的(de)内部矛盾是事物发展的根(gēn)本原因。

　　外(wài)因(yīn)即事物的外部联系是事物发三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人展的(de)第(dì)二位的(de)原因。

　　2、内(nèi)因是事物变化的(de)根据，外因是(shì)事物(wù)变化(huà)的条件。

　　外因通过内因(yīn)而起作用。

　　3、它是独(dú)立(lì)自主、自力更生和(hé)对外开放方针的重要哲(zhé)学基础。

　　内(nèi)外(wài)因辩证原理指在唯物辩证法中认为事(shì)物(wù)的(de)内部矛盾（即内因）是事物自(zì)身运动的(de)源泉和动力，是事物发展的(d三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人e)根本原因。

　　外(wài)部(bù)矛(máo)盾(dùn)（即(jí)外因）是事物发展、变化的第二位的原因。

　　内因是变(biàn)化的根据，外因是变化的条件，外因通过(guò)内(nèi)因而起作用。

　　内因是事物的内部矛盾(dùn)，外因是事物的外部矛盾，即一事物与他事物之(zhī)间的相互影(yǐng)响和相互作(zuò)用。

　　内因和外(wài)因的关系是：第一，内(nèi)因是事(shì)物发展变(biàn)化的根(gēn)据，它规(guī)定(dìng)了事物发(fā)展(zhǎn)的基(jī)本趋(qū)势和方(fāng)向；

　　第(dì)二(èr)，外(wài)因是事物发(fā)展变化的不可(kě)缺少的(de)条件，有(yǒu)时外因甚至对事物的(de)发(fā)展起着(三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人zhe)重大的作用；

　　第三，外因的作(zuò)用无论多(duō)大，也必须通过内因才能起作用(yòng)。

　　要求:我(wǒ)们在观(guān)察事物、分析(xī)问题时，既要看到内因(yīn)，又要看到外因，坚持内外因相结合(hé)的观点(diǎn)。

　　对内因要(yào)给以充分的重视，对外因作“一(yī)分为二”的分(fēn)析。

　　反对割裂内外因辩(biàn)证关(guān)系，忽视内因在事物变化中(zhōng)的根本(běn)作用而一味强调外因的重要性；

　　另一方面单(dān)纯(chún)强调内因的决(jué)定作用而忽视外部条(tiáo)件在事物(wù)变(biàn)化中的重(zhòng)要(yào)作用。

内因和外因的辩证(zhèng)关(guān)系原理是(shì)什么(me)。

　　内(nèi)因是事物发(fā)展(zhǎn)的内部(bù)矛盾，外(wài)因是(shì)事物外部的矛(máo)盾。

　　内(nèi)因是(shì)事物发展的(de)根(gēn)据，外因是事物发展(zhǎn)的条(tiáo)件，外因要通(tōng)过内因起作用。

　　比(bǐ)如(rú)，我国坚持以内循环(huán)为主(zhǔ)体、国内国际(jì)双循环的新发(fā)展格(gé)局，既要坚持(chí)独立自主自力(lì)更(gèng)生，又要(yào)坚汪拦持对外开放。

　　内因和外因(yīn)盯(dīng)陵并的辩证关系是(shì)内因(yīn)决定凯迹(jì)，外因，外因影(yǐng)响内因(yīn)。

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