九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一(yī)般(bān)的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高(gāo)于(yú)千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一(yī)个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音>

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都(dōu)不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比相马本身价(jià)值(zhí)更高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得(dé)的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断，他(tā)们是无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连马的(de)毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他所需(xū)要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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