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50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的(de)职业(yè),师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)故里,以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的吗?古代(dài)湘西一带地方贫瘠(jí),很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生(shēng),有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影响,亲人(rén)们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡,入(rù)土为安。

湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两(liǎng)种方(fāng)法揭(jiē)秘
湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶,没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通(tōng)行,也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡,即(jí)使有钱(qián),路(lù)途(tú)也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在(zài)此背景下(xià),一些(xiē)胆大人(rén)士,“发明了”赶尸的技(jì)术,帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双手前(qián)伸,蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分(fēn),赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂(hún)铃,引领尸体前行,尸体披着宽大的黑色布衣(yī),各(gè)个面色(sè)煞白,头上戴着(zhe)毡帽,额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符,甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待,尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行(xíng),但这些传说又不(bù)是空穴来(lái)风,所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段,让古代人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的 赶尸匠赶尸的(de)两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接,有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之列;而病死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的,这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整,没有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活,而那些死(sǐ)的比较惨的,肢体不(bù)完(wán)整的(de),赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服,赶尸匠还编(biān)了一些理由(yóu):说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎王勾走,无法唤回(huí),其实是怕(pà)自(zì)己被传(chuán)染疾病;而(ér)投河(hé)自(zì)尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了魂魄,如果召回新(xīn)魂魄(pò),那旧魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法投(tóu)胎,其(qí)实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了,无法运回;又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人,魂魄不配(pèi)回归(guī)故里,说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de) 赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者,传闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸(shī)方法,其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送,另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一(yī)组,师傅在前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是处(chù)理过(guò)的尸体,毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu),赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理尸体,而且要求死者家人(rén)回避(bì)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出,塞(sāi)进稻(dào)草(cǎo),其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ),也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的(de),这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后,赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起,再穿上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣(yī),戴上毡帽,所以路人看到(dào)的(de)赶尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润(de)。

为了增加神秘感(gǎn),赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青布帽(mào),手(shǒu)持铜锣,还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路,而且不点灯,途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作,路(lù)人见(jiàn)了都会回避(bì),死(sǐ)者亲人即使不怕(pà),赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送,通过把过(guò)程神秘化(huà),迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛,更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报(bào)酬。

湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de) 赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的两(liǎng)种方法揭秘
赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为,人死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬,过(guò)了(le)四(sì)十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软,然后又变得僵硬。但大(dà)的关节(jié),例如髋关节(jié),在(zài)外力作用下,还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队,就像前面提到的那样,将胳膊(bó)伸直50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润与地面平(píng)行,用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng),两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体(tǐ)架(jià)子,尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性,所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感觉,就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有(yǒu)人会(huì)问,两具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn),得用多大力气(qì)才能拖动,还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当地的(de)地势有关,从四川和(hé)贵(guì)州地(dì)区往湘西(xī)运送,整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的,大(dà)多(duō)是下(xià)坡路,利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动的原理,可以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气。当然(rán)也会遇(yù)到(dào)上坡路,这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén),现代科学家也争论不一。是(shì)真是(shì)假,还真无法判断(duàn)。

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湘西赶尸

总而言之,湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在(zài)了,最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节,科学家们也无(wú)法破(pò)解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行(xíng)走,湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的,可能古人将它神秘(mì)化了。

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