高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意思(sī)是高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhō泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省ng)伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地(dì)取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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