什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人(rén乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗)文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端(duān)于(yú)西方的人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在，更是一(yī)种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动(dòng)社会发(fā)展(zhǎn)还(hái)是(shì)实现自(zì)身(shēn)发展方面都居(jū)于(yú)核心地位(wèi)或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人的生存需(xū)要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是(shì)在(zài)承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基(jī)础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世(shì)界观(guān)，集中体现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一般(bān)的物，它的根本(běn)是内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大(dà)的提(tí)高，物(wù)质文明(míng)的进步使人们(men)的衣食(shí)之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为人们(men)带来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场经济的(de)实(shí)用性与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人们对(duì)精神(shén)情感关怀(huái)的迫(pò)切需要必(bì)将替(tì)代对(duì)物质(zhì)生活(huó)的迫(pò)切(qiè)需要，另一(yī)方(fāng)面却(què)是这种需(xū)要(yào)与(yǔ)社会所能提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的(de)全(quán)国宣传工(gōng)作(zuò)会议上(shàng)，江泽民(mín)总(zǒng)书记对(duì)宣传(chuán)工作(zuò)提出了(le)以科学(xué)的理论武装人，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思想立(lì)足于(yú)人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者(zhě)的(de)远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体(tǐ)，应当(dāng)担负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成(chéng)新闻信息价值和文(wén)化价值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的(de)读者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓(tuò)更为(wèi)广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心(xīn)人(rén)内(nèi)心的感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)就(jiù)是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精(jīng)神(shén)在西(xī)周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗)渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的(de)精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现(xiàn)人(rén)文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的(de)关系(xì)方面(miàn)，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处世立身方面(m乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗iàn)提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把(bǎ)精力(lì)集(jí)中到人事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开(kāi)辟(pì)了(le)一(yī)条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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