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其人舍然(rán)大喜的舍是什(shén)么意思(sī)，不舍(shě)昼(zhòu)夜的舍(shě)是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部(bù)以记(jì)言为主的语录体散文集，主要以(yǐ)语录和对话(huà)文体的形(xíng)式记(jì)录了孔子及(jí)其(qí)弟子的言行，集中体现(xiàn)了(le)孔子的(de)政治(zhì)、审美、道德伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲(zhé)学以及立身(shēn)处世的(de)道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学(xué)时(shí)期，其主体(tǐ)内容就已(yǐ)初始创成(chéng)；

　　孔子(zi)去(qù)世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟子代代传授(shòu)他的(de)言论，并逐渐(jiàn)将这些(xiē)口头记诵(sòng)的语(yǔ)录(lù)言行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的(de)意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔(kǒng)子及(jí)其弟(dì)子(zi)的言行记载下(xià)来(lái)编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录(lù)孔子与弟(dì)子及(jí)时人谈论之(zhī)语约444章，记(jì)孔门弟子相互谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为儒(rú)家(jiā)经典的《论语》，其内容博(bó)大精深，包(bāo)罗万象，《论(lùn)语(yǔ)》的思想主要有三个既各自独(dú)立(lì)又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处(chù)的(de)一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将(jiāng)礼(lǐ)阐(chǎn)述为适(shì)应仁(rén)、表(biǎo)达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而(ér)明确“中(zhōng)庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语》的思(sī)想(xiǎng)核心。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地(dì)位日益(yì)提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科(kē)举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝末年(nián)推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治(zhì)家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映出此(cǐ)书在中(zhōng)国古代社会所发(fā)挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼，春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东(dōng)曲(qū)阜市东(dōng)南）人。

　　大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗春秋(qiū)末期著名的思想家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)、儒家(jiā)学(xué)派创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华(huá)文化(huà)中(zhōng)的核心学说儒家(jiā)的(de)首代宗师，集华(huá)夏上古文化之大(dà)成，在(zài)世(shì)时(shí)已(yǐ)被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之(zhī)木(mù)铎(duó)”，是当时(shí)社会(huì)上最博学者之一，并且被后世(shì)统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家(jiā)思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有深远的(de)影响，这些(xiē)地区又被(bèi)称为(wèi)儒家文(wén)化圈。

其人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)?

　　其人(rén)舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自(zì)身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃(chī)不睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一(yī)个担心他因为(wèi)那(nà)担心而出问题的人，因(yīn)此就去(qù)劝(quàn)他，说：“天啊，是聚(jù)集(jí)在(zài)一起的(de)气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天(tiān)中进行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚(jù)集的气(qì)体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就(jiù)不会掉下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也(yě)是(shì)气体中发光的气体，就算它们掉下(xià)来，也不可(kě)能(néng)伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充(chōng)了四方所有的(de)角落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地上进(jìn)行，干吗还(hái)要(yào)担心地会塌呢?”于是那人(rén)释(shì)然而开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三(sān)十里为一舍(shě)：退避三舍(shě)（喻(yù)对人让(ràng)步）。

　　相关组(zǔ)词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不(bù)愿意使用或处置(zhì)：妈妈(mā)～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍(shě)本(běn)逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的(de)，主(zhǔ)要(yào)的(de)。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原(yuán)指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃根本、主要的(de)部分，而追(zhuī)求次(cì)要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很(hěn)深，舍(shě)不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国(guó)交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳(ěr)遵守(shǒu)诺言(yán)，主(zhǔ)动把军队(duì)后撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步(bù)或(huò)回避。

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