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三件套是哪三件朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　三件套是哪三件ng>朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)？是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。关(guān)于朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的什(shén)么朝代，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的(de)作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名(míng)为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格(gé)言(yán)》是在不(bù)同时代由(yóu)不同的(de)朱家先贤所(suǒ)撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世(shì)人多(duō)把他们(men)的文章(zhāng)搞混了，通常人们(men)多以(yǐ)《朱(zhū)子家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家(jiā)训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂(suì)不再求取功(gōng)名，居(jū)乡教授(shòu)学(xué)生并潜(qián)心程朱理学主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙(xī)曾(céng)多次征召(zhào)，然均(jūn)为先生所拒(jù)绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学(xué)，以(yǐ)程、朱(zhū)理学为本，提倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育方(fāng)法，使学(xué)生难以学到真(zhēn)实的学问，故(gù)写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神(shén)宁谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙(xī)三(sān)十(shí)七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传甚广，被(bèi)历代士大(dà)夫尊为治家之(zhī)经，清(qīng)至(zhì)民国年(nián)间一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著(zhù)，通(tōng)篇(piān)意在劝(quàn)人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来处不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽(huī)州府婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的(de)代表人物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹(xī)的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活(huó)动，精(jīng)心编(biān)撰了《四书(shū)集注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自(zì)己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和心(xīn)理特(tè)征的初步认识，把(bǎ)一(yī)个人的教育分成(chéng)小学和(hé)大(dà)学(xué)两个既(jì)有区别又有联系的阶(jiē)段(duàn)，并提出了(le)两者不同的(de)教育任(rèn)务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的(de)内容是学其事，主张儿童在日常生活(huó)中，通过具(jù)体行事(shì)，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后(hòu)大(dà)学教育(yù)，其任务(wù)是在坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他们(men)培养成为国家所(suǒ)需(xū)要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学(xué)教育不同(tóng)，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学(xué)，二是(shì)提(tí)倡不同(tóng)学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大(dà)学教育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。