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念天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么(me)，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市一(yī)个具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提出(chū)批评(píng)意见，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不(bù)能实现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击(jī)敌(dí)，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市向武进言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士(shì)，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县令罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代(dài)招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长河，不能不(bù)感(gǎn)到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思(sī)想(xiǎng)，也(yě)可以(yǐ)引发加(jiā)倍(bèi)努力奋(fèn)斗(dòu)的(de)志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义(yì)诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌(líng)空(kōng)一(yī)笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互(hù)映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处(chù)的时代的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的(de)感(gǎn)伤情(qíng)绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生(shēng)的(de)执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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