四大(dà)哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些以及四微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗(sì)大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些人，四大(dà)哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流(liú)派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

四大(dà)哲学流派是什(shén)么意思(sī)

　　四大哲(zhé)学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是它的(de)辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避(bì)免片(piàn)面和偏(piān)激。生活(huó)实践的观点使哲学具有活力。马克(kè)思(sī)指出了当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的(de)哲学(xué)，而不应(yīng)成为(wèi)脱离人的(de)现实生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲(zhé)学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反对(duì)束缚(fù)人的文化(huà)，维护人的(de)真实存在，主张充分(fēn)发挥人(rén)的生命力(lì)和创(chuàng)造(zào)力。这种人(rén)道主义的价值观非常(cháng)重要(yào)。人本主(zhǔ)义哲学对人的非(fēi)理性的研究(jiū)，意义(yì)重(zhòng)大(dà)，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学理论的(de)逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的(de)角度去观(guān)察(chá)。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派(pài)，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟(dì)子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为住在(zài)木桶里的怪(guài)异行(xíng)为而成为(wèi)更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物(wù)是柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的(de)唯心主义(yì)哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大(dà)里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派(pài)，斯(sī)多(duō)葛派认(rèn)为世界理性决(jué)定事物的(de)发展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和(hé)幸(xìng)福。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西(xī)方流行(xíng)的各种哲学派别，是近(jìn)代西(xī)方哲学的(de)继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的(de)哲学流(liú)派虽形形色色，但(dàn)大(dà)致(zhì)分属科(kē)学主义(yì)（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学(xué)主义(yì)哲学思潮渊源于近(jìn)代英国(guó)的经(jīng)验主义，强(qiáng)调归纳(nà)、实(shí)证、逻辑(jí)、实用，关注(zhù)自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现(xiàn)于十九(jiǔ)世纪三十年代，第(dì)一代是孔德的(de)实证主义；流行(xíng)于十九世纪(jì)下半期和二十世(shì)纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是(shì)孔德(dé)实(shí)证主义的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二(èr)代；实用主义与实证(zhèng)主义有(yǒu)理论联系，而逻(luó)辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的第三代；从二十(shí)世纪五(wǔ)十年代到(dào)六十(shí)年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批(pī)判理性主义(yì)逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的历(lì)史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外(wài)的任何(hé)东西，都(dōu)不可能被知道(dào)存(cún)在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调(diào)主观现实，即使外(wài)部(bù)有东西，也(yě)无法知道(dào)，即使对(duì)它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的(de)，对另外一(yī)个人来(lái)说可能(néng)不是(shì)真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常(cháng)与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图(tú)和(hé)笛卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包(bāo)括人类(lèi)的认知和行(xíng)为、决定和(hé)行(xíng)动，都是由一系列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多(duō)种形(xíng)式，例(lì)如神学决定(dìng)论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都(dōu)是由(yóu)某种力(lì)量控制决定的(de)，人(rén)类没(méi)有自由意(yì)志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔(ěr)特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主义(yì)是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为(wèi)一种行为的道德价值取决于对(duì)整体(tǐ)的(de)贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即(jí)意味(wèi)着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表(biǎo)人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来(lái)最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学派(pài)

　　古希(xī)腊(là)早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁(níng)静(jìng)之乐。

　微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而又(yòu)节(jié)制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之(zhī)分，否定美的(de)认(rèn)识与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗(luó)马以来关(guān)于(yú)艺术具(jù)有(yǒu)教(jiào)育作用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是(shì)神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛(gé)派强调顺从(cóng)天命，要安(ān)于自己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打(dǎ)破了希腊人(rén)和(hé)野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国(guó)家也(yě)应(yīng)由(yóu)智(zhì)慧的君主(zhǔ)来统(tǒng)治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种(zhǒng)源自(zì)物(wù)质(zhì)，另外一(yī)种是(shì)精神。

　　精神(shén)上(shàng)的幸福(fú)快乐才是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生的本身不(bù)是阶级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的(de)唯(wéi)一认同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会(huì)的(de)不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年(nián)之后的基(jī)督教(jiào)思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的(de)思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦(lún)理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事实(shí)上(shàng)，这些作者们是与苏(sū)格拉底同时代的人，却(què)很不恰当地被(bèi)划分为前(qián)苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包(bāo)括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的(de)朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚里士(shì)多德则在(zài)柏拉图学园(yuán)学习了(le)很(hěn)长时(shí)间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第(dì)三(sān)阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派(pài)三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想(xiǎng)之所以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著(zhù)作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创(chuàng)立该(gāi)学派的六个(gè)世纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我(wǒ)们微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗的道德困(kùn)境

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