悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及(jí)的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　美国总统奥巴马几岁　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷美国总统奥巴马几岁教诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静(jìng)才能(néng)够(gòu)修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养(yǎng)自己的(de)德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才(cái)能(néng)含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下心来才能(néng)更好的(de)谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁(níng)静的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不(bù)努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力(lì)，就会(huì)半途(tú)而(ér)废(fèi)。

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