敬告：本文(wén)包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实(shí)的信息，可(kě)能会影响观看者三观(guān)，请自带良好的(de)分辨(biàn)能(néng)力(lì)和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比拍卖会(huì)上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放(fàng)在(zài)桌上的(de)蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之(zhī)后被救出(chū)来的(de)文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的(de)不(bù)是(shì)物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世(shì)论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学(xué)自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟(wěi)大(dà)的科学(xué)家(jiā)，在晚(wǎn)年的时候为什么会(huì)去(qù)钻(zuān)研一些与科(kē)学对立的玄学(xué)东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实际(jì)上(shàng)牛顿(dùn)一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿是(shì)一个完完全全有神论(lùn)者(zhě)，他做的一(yī)系列的科学研究也(yě)是为了更好地(dì)去证(zhèng)明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一(yī)眼就知道这不是(shì)自(zì)然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这(zhè)个(gè)规(guī)律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙(miào)的(de)规则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉(lì)害(hài)。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是理性时(shí)代的第一人，他是最后一位魔(mó)法(fǎ)师(shī)，所以我们可(kě)以知道(dào)物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所(suǒ)使用的(de)长度单位实(shí)际(jì)上到(dào)底是(shì)多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他就必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地(dì)球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希(xī)腊的哲学(xué)家阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第(dì)一(yī)位(wèi)绘制(zhì)出(chū)世(shì)界地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单(dān)位很可能源自于埃(āi)及人所(suǒ)使用的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研究古希(xī)腊金字(zì)塔的第一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试图去(qù)了(le)解古(gǔ)希(xī)腊人在建筑(zhù)金(jīn)字(zì)塔的时(shí)候，所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到(dào)底有(yǒu)多长(zhǎng)，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推(tuī)出阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所提出(chū)的地球周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一(yī)个原因，那(nà)就是(shì)他想要了(le)解旧约圣(shèng)经(jīng)上所描述的(de)末世论的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到(dào)了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太(tài)教的末世论这(zhè)很(hěn)有可能(néng)就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造(zào)的(de)所罗(luó)门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的(de)时候又被罗(luó)马(mǎ)帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山(shān)上建立(lì)起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入(rù)到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的(de)就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣(shè糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思ng)经里所有的内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以(yǐ)写得这么(me)详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也(yě)让很多(duō)人相信圣经里面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一(yī)些(xiē)对于未(wèi)来世界的(de)预测，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲解，当然(rán)这(zhè)里不是为了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地了解牛(niú)顿到(dào)底做了什(shén)么，包括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能(néng)从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛(niú)顿(dùn)对于(yú)追求真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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