周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时(shí)候(hòu)，生(shēng)活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的(de)政治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的(de)社(shè)会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的(de)。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他对(duì)“求贤(xián)”这一(yī)主题所作的(de)高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之(zhī)子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(j始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗uàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟(dì)弟(dì)，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不多(duō)次(cì)在洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才的(de)追求(qiú)。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是(shì)什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服(fú)务(wù)的；然(rán)而(ér)它那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长，准确(què)而(ér)巧妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照(zhào)抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹(cáo)操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了(le)历史的肯定。

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