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无可厚非是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火(huǒ)的(de)一部古装神(shén)话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如(rú)霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任(rèn)音乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮演(yǎn)重要角色(sè)，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家都(dōu)非常(cháng)的熟悉，之前(qián)因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争议(yì)，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的(de)原(yuán)名，她的人和她的音(yīn)乐(lè)一样充(chōng)满(mǎn)神(shén)秘感，但(dàn)是听完金星爆(bào)料(liào)之(zhī)后了(le)解真相着实(shí)让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星(xīng)在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界(jiè)的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚明(míng)，但是萨(sà)顶顶一直披着(zhe)神秘的(de)外衣，可(kě)能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当时(shí)萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭(jiē)老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她如何定位自己(jǐ)才能(néng)再乐(lè)坛杀(shā)出(chū)重围，还说万物生的名字也是自己建议的(de)，金星当时还(hái)感慨再(zài)见到周鹏的时候，这个(gè)山东大妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少数民族的服装，唱起(qǐ)少数民族的(de)歌，还有了各(gè)种民族的血统(tǒng)，连名(míng)字和血(xuè)统(tǒng)都(dōu)能山寨，简直(zhí)让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加第(dì)9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电(diàn)视大(dà)奖赛(sài)，获得通俗(sú)唱(chàng)法(fǎ)亚军。随(suí)后(hòu)，连续(xù)两年登(dēng)上(shàng)央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区(qū)最佳音(yīn)乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达(dá)10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结(jié)合的家庭(tíng)，母亲是蒙(méng)古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林(lín)浩(hào)特(tè)与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生(shēng)活的(de)经历草(cǎo)原(yuán)上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她(tā)的音乐之路产(chǎn)生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解放军(jūn)艺术学院(yuàn)音乐系，开始(shǐ)了她的(de)音乐梦想。


     在(zài)外界人(rén)看来萨顶顶(dǐng)是一个集(jí)创作与表演于一身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻身世界乐(lè)坛(tán)。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对(duì)民族古老文(wén)化(huà)的研究和体(tǐ)验(yàn)，这些(xiē)对于她后(hòu)来的音乐创作都有很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的(de)艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这些装束成(chéng)了她音(yīn)乐之外被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本(běn)才有，印度现在(zài)也(yě)用梵文(wén)的，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其(qí)实不(bù)会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂(dǒng)，只是能(néng)体会(huì)其(qí)中(zhōng)的意境，把它们用音(yīn)乐表达出来，她也(yě)只是会读(dú)而已(yǐ)。


         梵文(wén)一直在流传,而(ér)且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文(wén)及梵语是(shì)现今印度23种官(guān)方文字(zì)及官(guān)方语言之一，直至二(èr)十(shí)世纪(jì)初(chū)梵文还是尼泊(pō)尔的官(guān)方语言(yán)之一(yī)，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语(yǔ)言，在印度(dù)有数份(fèn)用梵文出版的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年(nián)印度普(pǔ)查(chá)结果以(yǐ)梵语作为母语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得(dé)挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓(xià)人，网上(shàng)有传闻说，万物生有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本，一是中(zhōng)文版，一(yī)是梵文版。梵文(wén)版歌词是百字明(míng)咒，中文版如果追寻原(yuán)藏族(zú)的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰(shì)品中，有鱼的图案一(yī)般指的(de)是藏(cáng)八宝(bǎo)之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生、再生的(de)境地(dì)。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽美(měi)感，让人(rén)可以在无(wú)限美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河(hé)水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来(lái)遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋无可厚非是什么意思天(tiān)远处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

我看(kàn)见山(shān)鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸(x无可厚非是什么意思ián)的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge 无可厚非是什么意思re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war