草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全(quán)诗是(shì)“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(mě华大基因有国家背景吗i)人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓(yù)意(yì)，抒发(fā)了(le)作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了(le)作者的理想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗(shī)的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自(zì)唐代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发(fā)生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西(xī)而改变(biàn)自我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美(měi)人(rén)，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品质(zhì)，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像(x华大基因有国家背景吗iàng)兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻(wé华大基因有国家背景吗n)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史(shǐ)时(shí)所(suǒ)作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不(bù)求人(rén)知的高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的(de)前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了(le)真正的(de)贤人志士只有(yǒu)在(zài)政治开明的(de)时代才(cái)能(néng)施(shī)展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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