不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思是每(měi)天(tiān)半步(bù)半步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行(xíng)程(chéng)，就没(méi)有(yǒu)办法达到千(qiān)里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下(xià)去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永(yǒng)远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的(de)意思(sī)是：没有一步(bù)半(bàn)步的(de)累计，就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗比较。

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