赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白巫术(shù)的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的(de)一(yī)个(gè)东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类(lèi)似的(de)电视(shì)剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上背着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲头上带(dài)一(yī)顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们(men)就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来(lái)，不(bù)想让其他(tā)生人(rén)接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲(tè)制的(de)东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一(yī)个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊(shū)的方式(shì)就(jiù)是(shì)我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事(shì)情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代(dài)的(de)这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢(zhī)用药(yào)物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的(de)东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一(yī)个法术，大多(duō)数人(rén)也都选择去用这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后(hòu)，相信(xìn)你对(duì)下(xià)法(fǎ)也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也(yě)没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士(shì)就(jiù)会(huì)开(kāi)始念(niàn)咒，然(rán)后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊(shū)的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的(de)人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人(rén)们听到(dào)了这个铃(líng)铛的(de)声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不(bù)出，以(yǐ)辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲免打(dǎ)破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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