作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文(wén)学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(y三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学án)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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