杞人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释(shì)）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速(sù)派使者联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投(tóu)靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道按(àn)察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开(kāi)心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要(yào)的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观与(阴肖是指哪几个肖yǔ)自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓(yù)言。

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