社日节是什(shén)么节日？社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的是什么节(jié)日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的(de)意义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识(shí)：

社(shè)日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二(èr)月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农(nóng)历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊(de)习(xí)俗(sú)，每到播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地(dì)神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社(shè)日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地(dì)神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土(tǔ)地，又(yòu)蕴含(hán)了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会(huì)给添(tiān)了(le)俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东(dōng)及西南(nán)地(dì)区(qū)，人(rén)们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石头(tóu)作(zuò)为社(shè)主(zhǔ)的古(gǔ)代遗(yí)风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙(qián我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊g)供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那(nà)时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

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