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其人舍然大喜的(de)舍(shě)是什么(me)意思，不(bù)舍昼(zhòu)夜的(de)舍(shě)是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部(bù)以记(jì)言为(wèi)主的语录体散文集，主(zhǔ)要(yào)以语录(lù)和对话文体的形式(shì)记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集中体现(xiàn)了(le)孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体内容就(jiù)已初始(shǐ)创成；

　　孔(kǒng)子去世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟子代代传授他(tā)的言(yán)论，并逐(zhú)渐(jiàn)将这些(xiē)口头记诵(sòng)的语录言行记录(lù)下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子(zi)及其弟子的言(yán)行，因(yīn)此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及(jí)其弟(dì)子的(de)言行记(jì)载(zài)下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录孔(kǒng)子与(yǔ)弟子(zi)及时人谈(tán)论之语约444章(zhāng)，记孔门(mén)弟(dì)子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大(dà)精深，包罗万(wàn)象，《论语》的思想主要有三个既各自(zì)独(dú)立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方(fāng)法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深(shēn)处的一种真(zhēn)实的状(zhuàng)态(tài)，折中真的极致必然(rán)是善的，这(zhè)种真和善的全体状(zhuàng)态就是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的(de)社会关(guān)系与待人(rén)接物的规范(fàn)，进(jìn)而明(míng)确“中(zhōng)庸”的系统(tǒng)方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之(zhī)后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒(rú)家思想的(de)第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地位日益提(tí)高。

　　元代延祐(yòu)年间，科(kē)举(jǔ)开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年推(tuī)行(xíng)洋(yáng)务运动，废(fèi)除科举之(zhī)前，《论语》一(yī)直是学子士人推(tuī)施奉行的金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书(shū)之(zhī)列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语(yǔ)》治天下(xià)”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出(chū)此书在中国古代社会所发(fā)挥的作用(yòng)与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元(yuán)前(qián)479），名丘(qiū)，字(zì)仲(zhòng)尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思(sī)想家、教(jiào)育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子(zi)曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说(shuō)儒(rú)家的首代宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成(chéng)，在世(shì)时(shí)已被(bèi)誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊(zūn)为(wèi)至圣、至(zhì)圣(shèng)先(xiān)师、万世师(shī)表。

　　孔子(zi)和(hé)他创(chuàng)立的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地区(qū)有深远(yuǎn)的影响(xiǎng)，这些地区又被称为(wèi)儒家(jiā)文化圈。

其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自身失去(qù)依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡(shuì)的(de)了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一(yī)起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气(qì)体，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢，它(tā)们就(jiù)不(bù)会掉下(xià)来(lái)吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算(suàn)它们掉(diào)下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就(jiù)是很多土块聚(jù)集，它填(tián)充了四方(fāng)所有的(de)角落(luò)，它还往哪里塌(tā)土(tǔ)块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日(rì)是在这地(dì)上进行，干吗还要(yào)担(dān)心地会塌呢?”于是那人释然(rán)而开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也(yě)释然而开(kāi)心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属(shǔ)中比自己年纪(jì)小或辈(bèi)分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为(wèi)宣扬佛法，或很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短为布施寺院(yuàn)，自作苦行很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短，谓(wèi)之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情(qíng)不(bù)抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下(xià)功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离(lí)开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把(bǎ)军(jūn)队后(hòu)撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或回避。

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