琪琪格(gé)蒙语什么意思

　　是花朵(duǒ)的。

　　“琪琪格”在蒙古语中的意思是指花(huā)朵的含义(yì)，表示智(zhì)慧就(jiù)像花(huā)儿(ér)一(yī)样美丽(lì)、多(duō)彩。

　　而乌云琪琪格是由(yóu)两个(gè)词(cí)语(yǔ)组(zǔ)成的(de)一(yī)个新的(de)名字，乌云指的是智(zhì)慧(huì)，而琪(qí)琪格是(shì)指花。

　　蒙语产生(shēng)于9到(dào)10世纪，主要分为中部方言(yán)、西部方(fāng)言、北部方(fāng)言以及东部(bù)方言等(děng)。

蒙古语

　　蒙古族(zú)主(zhǔ)要使用(yòng)蒙古语(yǔ)（内蒙古(gǔ)方言），包(bāo)括：内蒙(méng)古(gǔ)自治(zhì)区中部蒙古族所使用的(de)察哈尔、巴(bā)林、鄂尔(ěr)多斯(sī)、科尔沁、喀(kā)喇沁土默特(tè)等土(tǔ)语。

　　巴尔虎(hǔ)-布(bù)里亚特方言，包(bāo)括呼伦(lún)贝(bèi)尔陈巴尔虎(hǔ)、新巴尔(ěr)虎、布里亚(yà)特等土语。

　　卫拉特方言，包括(kuò)阿(ā)拉(lā)善等(děng)地蒙古族所使用(yòng)的(de)土尔扈(hù)特(tè)、额鲁(lǔ)特、察(chá)哈尔土语。

　　蒙古起初(chū)并无文字，1204年成吉思汗俘(fú)获乃(nǎi)蛮部的掌印官塔(tǎ)塔统阿后(hòu)，得知他深通本国文字(zì)，便(biàn)让他用(yòng)畏兀儿字教太子、诸王及贵族青年学(xué)习畏兀儿字，并(bìng)用畏兀儿字拼写蒙古语，自左向右竖(shù)写。

　　后来，成吉思(sī)汗正式下(xià)令用这种文(wén)字发布命令、登记户口、编制成文法(fǎ)等。

　　畏兀儿(ér)字(zì)蒙古文不仅通(tōng)行于(yú)蒙古(gǔ)，而且(qiě)通行于四(sì)大(dà)汗国。

　　畏(wèi)兀儿字蒙古文的出现，对(duì)传承蒙古族文明和对蒙(méng)古民族政治、军事(shì)、经济(jì)、文化、外交(jiāo)等(děng)方面(miàn)的发(fā)展都起到了重大作用。

　　成吉思汗的《大札撒》就(jiù)是用畏兀儿(ér)字蒙文写成(chéng)的(de)。

　　在成(chéng)吉思汗建大蒙古(gǔ)国46年(nián)后的1252年写(xiě)毕的记(jì)载成吉思(sī)汗和窝阔(kuò)台汗(hàn)历史的(de)畏(wèi)兀(wù)儿字(zì)体的蒙古文《蒙(méng)古秘史》，在(zài)采写和记录他(tā)们事迹(jì)的时(shí)候(hòu)，都(dōu)是使用(yòng)从呼伦贝尔走(zǒu)出去的(de)蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤部的方言。

　　畏(wèi)兀儿蒙文之后创制的八(bā)思八蒙古文字(zì)，也是根据孛(bèi)儿只(zhǐ)斤“黄金家族”所使用的蒙古尼伦——迭儿(ér)列勤方言创制的。

内蒙古方言

东(dōng)部汉语方言

　　历史上，东北地区的汉语主(zhǔ)要来自河北(běi)与(yǔ)山东闯关东(dōng)的移民(mín)，以及(jí)其他地区的移(yí)民；并且受到(dào)东北(běi)当地(dì)的满(mǎn)语，蒙古语(yǔ)的影响；形(xíng)成(chéng)东北(běi)话。

中(zhōng)西部(bù)方言

　　晋语(yǔ)由山西商人(晋商)走西(xī)口传(chuán)入，在中西部影响较大，城市地区(qū)有(yǒu)所(suǒ)减弱(ruò)，流(liú)行(xíng)普(pǔ)通话(huà)，包头(tóu)市昆都(dōu)仑(lún)区由于有大量辽宁(níng)移(yí)民，使用东北(běi)官话吉沈片。

阿拉善方言

　　阿拉善盟、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙古名字乌尼日琪琪格(gé)是什么意思？

　　蒙古(gǔ)族语中(zhōng)乌云琪琪(qí)格(gé)和乌云格日勒意思(sī)如下：

　　乌云琪(qí)琪格：花一样的智慧，表示智慧像花儿一样美丽(lì)、多彩。

　　乌云格日勒：光(guāng)一(yī)样的(de)智慧，表示智(zhì)慧像光一样夺目(mù)、照人。

　　乌(wū)云琪琪格是(shì)两个词组成的(de)名字，乌云是(shì)智慧，琪琪格是花。

　　乌云格日(rì)勒是两个词组成的名字(zì)。

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