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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                     mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写                             睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了(le)祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋(fèn)发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíngmbb是什么公司，mbb是什么意思缩写)动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地(dì)，并与当(dāng)地(dì)学者论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心(xīn)逃(táo)出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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