还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨(jù)大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的(de)同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更是突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的(de)人(rén)有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具(jù)生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国(guó)又(yòu)一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事实(shí)不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的(de)时代(dài)，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一(yī)个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年(nián)天(tiān)真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出就(jiù)销量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰的(de)重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要(yào)知道一(yī)个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的(de)品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权(quán)威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震