物质的(de)唯一特(tè)性是(shì)客观实在性，物质的根本属性是运(yùn)动。

　　两者是不同的，前(qián)者是区别于意识而言的唯一特性(xìng)。

　　后者是指物(wù)质具有的属性中最根本的是运动卖弊。

　　世界的本原(yuán)是物质，这揭示了世界(jiè)的来原(yuán)。

　　世界的本质是(shì)物质，这揭示了世界的共(gòng)同属(shǔ)性和本(běn)质特征。

　　物质第(dì)一性(xìng)，它是相对意识第二性而言(yán)的。

　　意识(shí)是物质的反映，揭示的是物质决定意识。

　　意(yì)识(shí)的能动作用，首先表(biǎo)现于人的意识(shí)能正确反(fǎn)映客观(guān)世界，其次(cì)集中(zhōng)表现于(yú)意识能(néng)反作用客观事物(wù)。

　　前者(zhě)不排斥意(yì)识对物质(zhì)的反映有错误的(de)方(fāng)面，但(dàn)强调能(néng)正确(què)反(fǎn)映，要求人类不(bù)断探索，追(zhuī)求真理。

　　后者在(zài)前者的基础上得出两方面：正确的意识促进事物的(de)发(fā)展，错(cuò)误的意识阻碍事物(wù)的发展。

　　唯(wéi)物主义者和唯心主义(yì)者什么意思，唯(wéi)心主义者是(shì)啥是“唯心主(zhǔ)义者(zhě)”是指以在思维和(hé)存在、精神和(hé)物质的关系这个哲学基本问(wèn)题上，认为精神（意(yì)识）第一性，物质(zhì)第二性，精神(shén)决定(dìng)物质，物(wù)质是精神(shén)的产(chǎn)物为指(zhǐ)导的人(rén)的。

　　关(guān)于唯物主义者和唯心主义者什么意思(sī)，唯心主义(yì)者是啥以及唯物主义者和唯心主义者什(shén)么(me)意思，唯心主义(yì)者(zhě)什么(me)意思啊，唯心主义者是(shì)啥，唯心主(zhǔ)义是什么人，唯心主义到(dào)底是(shì)什么意思？怎么理(lǐ)解啊？等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

唯物(wù)主义者(zhě)和唯心主义者(zhě)什么意思，唯心主(zhǔ)义者是啥(shá)

　　“唯心主义者”是指以在思维和存在、精神(shén)和物(wù)质的(de)关(guān)系这个哲学基(jī)本问题上，认日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思为精神（意识(shí)）第(dì)一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产(chǎn)物为指导的人(rén)。

　　唯(wéi)心主义有两种基本(běn)表现形(xíng)式(shì)：客观唯心(xīn)主义和主观唯心主义。

　　客观唯心主义认为，在现实世界之外独立(lì)存在着一种客观精神(shén)，它是世界(jiè)的本源，世界万(wàn)物是由它(tā)产生（派生）出来的。

　　其著(zhù)名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的(de)柏拉(lā)图(tú)和德国的黑格(gé)尔等。

　　主观唯心(xīn)主义是把(bǎ)人的主观精神(shén)（意识(shí)、观念等）作为认识世界的出发点(diǎn)，存在(zài)主观(guān)精神之中(zhōng)的(de)是认(rèn)知上的(de)世界，是主观(guān)精神的(de)产物，而并非真(zhēn)正客观上的世界(jiè)。

　　主要代表人物(wù)，有中国的陆(lù)九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国(guó)的费希特(tè)等(děng)。

什么是唯(wéi)物主义，什(shén)么(me)是唯心(xīn)主义？

　　一、唯物主(zhǔ)义认为是(shì)物质第一性，意识第二性。

　　物质决定意识。

　　在(zài)唯物主义的发展过程中(zhōng)，根据对“物(wù)质(zhì)”认识的深度和广度羡氏(shì)的不(bù)同，又划分为三种形态：

　　古(gǔ)代朴素唯物主义把(bǎ)世(shì)界的本原看作(zuò)是(shì)一种(zhǒng)或几种(zhǒng)实物；近代形而上学唯(wéi)物主义随着近代物理(lǐ)学(xué)的(de)发展它(tā)把世(shì)界的本原看(kàn)作(zuò)是兄配散原子。

　　辩证(zhèng)唯物主(zhǔ)义(yì)和历史唯物主义(yì)即马克思主义哲学(xué)，把(bǎ)世界的本原归结为物质(zhì)。

　　二、唯(wéi)心主义认为意(yì)识(shí)第一性，物质(zhì)第二性(xìng)。

　　又分为了主观唯心主(zhǔ)义和客观唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)。

　　这是考试(shì)中的易错知(zhī)识点(diǎn)。

　　主观唯心主(zhǔ)义主张(zhāng)世(shì)界的本原(yuán)是人的精(jīng)神(shén)；客观唯(wéi)心主(zhǔ)义主张世界的(de)本原是(shì)脱离物(wù)质(zhì)世界的“客观精神”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质的唯一特性(xìng)是客观实在性，物质(zhì)的根(gēn)本属性是运动。

　　两者(zhě)是(shì)不(bù)同的，前(qián)者是(shì)区别于(yú)意识(shí)而言(yán)的唯一(yī)特(tè)性。

　　后者(zhě)是(shì)指物质(zhì)具有的属(shǔ)性(xìng)中最根本的(de日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思)是运动卖弊。

　　世界的(de)本(běn)原是物质，这揭示了世界的来(lái)原。

　　世界的(de)本质是物质，这揭示了世界的共(gòng)同属性和本(běn)质特征。

　　物质第一性，它是相对意识第二(èr)性而言的。

　　意识(shí)是物质的反(fǎn)映(yìng)，揭示的(de)是物质(zhì)决(jué)定意识。

　　意(yì)识的能动(dòng)作用，首先表现(xiàn)于人的意识能正确反映客观世界(jiè)，其次集中表现于意识能反作用客观事物。

　　前者不排斥(chì)意识对物质的反映有错(cuò)误的方(fāng)面，但强(qiáng)调能正确反映(yìng)，要求人类不断探索，追求(qiú)真理。

　　后者在(zài)前者的基础上得出(chū)两方(fāng)面：正确的意(yì)识促(cù)进事物的发展，错误(wù)的意识阻(zǔ)碍事物的发(fā)展。

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