龙有(yǒu)几个爪？是中国神话(huà)传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子(zi)不(bù)等的(de)。关于龙有几(jǐ)个爪以及龙有(yǒu)几个(gè)爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪(zhǎo)的(de)区别，古(gǔ)代龙有几个爪等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

龙有(yǒu)两个根(gēn)吗

　　龙是双根的(de)。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通常描述(shù)为有类(lèi)似(shì)美洲狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼(yì)，四条(tiáo)腿，和一个有些像(xiàng)马的(de)头(tóu)。

　　故事中(zhōng)最常提(tí)到的(de)颜色(sè)是绿，红或金色。它(tā)的尾(wěi)巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端(duān)有刺(cì)，可能有倒钩。每条腿的(de)末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉(ròu)食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说(shuō)中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子(zi)不(bù)等。元朝以前(qián)的龙基本(běn)是三爪(zhǎo)的,有时前两足为三爪,后(hòu)两(liǎng)足为(wèi)四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华(huá)民(mín)族的象征，中国人都以自(zì)己是“龙的(de)传人”而骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦(yì)有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能(néng)细能(néng)巨(jù)，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊，呼风(fēng)唤雨(yǔ)，而(ér)这些已经是晚期(qī)发(fā)展(zhǎn)而来的(de)龙的形象，相比(bǐ)最初的龙(lóng)而言更加复(fù)杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就象古(gǔ)代(dài)皇(huáng)帝的九五至尊，所以皇帝身上(shàng)都有9只(zhǐ)五爪金(jīn)龙，在以前封建(jiàn)社会，衣服上有(yǒu)龙，五(wǔ)个(gè)爪的龙(lóng),是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪地(dì)位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都是(shì)龙(lóng)袍，看(kàn)爪多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以(yǐ)文武百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个民族的(de)文化是这个(gè)民族精神的载(zài)体，多(duō)姿多彩的龙文(wén)化中，从(cóng)中也可看出古代中国(guó)人的(de)人文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰(shuāi)，与(yǔ)古(gǔ)代中国人(rén)的创新精神(shén)分(fēn)不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发(fā)展阶段，每一个(gè)发展阶段主要(yào)是通过内部创(chuàng)新(xīn)完成的。

　　观察(chá)各个历(lì)史时期不同的龙(lóng腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码)艺术形态，从无角到有角，从无(wú)翼到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象是(shì)古代中(zhōng)国人综(zōng)合(hé)了走兽、飞禽、水(shuǐ)中(zhōng)动物和爬行动物(wù)的优长而形成的。

　　龙文化的(de)综合(hé)性还表现在长期的发(fā)展过程(chéng)中，龙不断吸(xī)收(shōu)外来的(de)优秀艺术元素，从而使其形象更为完美(měi)。

　　比(bǐ)如(rú)，唐(táng)宋时(shí)期(qī)龙(lóng)吸收(shōu)了印度佛教中狮子的(de)形(xíng)象，头(tóu)圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加(jiā)了龙(lóng)的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古代中国人(rén)的包(bāo)容精神(shén)分(fēn)不(bù)开。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的发展(zhǎn)过(guò)程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲(chōng)击，但中国人并没(méi)有将其拒之门外，而是包容与改(gǎi)造，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国人描述的龙形象来(lái)看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空(kōng)间十分广阔，能上(shàng)九(jiǔ)天，能(néng)潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形(xíng)象，大(dà)多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃(bó)，奋(fèn)发(fā)向上，威武不屈。

　　神话传(chuán)说(shuō)中的(de)龙(lóng)，大多是一(yī)往无前(qián)、势不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取(qǔ)精(jīng)神的(de)表(biǎo)现。

　　独立(lì)精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独一无(wú)二(èr)的，与(yǔ)龙有关的种(zhǒng)种文化现象也自成一体、独具(jù)一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教、道教(jiào)和(hé)佛(fú)教有着密(mì)不可分的关系，但(dàn)始终(zhōng)保持着相对(duì)的(de)独立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会(huì)生产力低下，人(rén)们在严酷(kù)的(de)自然环境里生存，还(hái)不能独立的(de)支配自(zì)然力，也(yě)不(bù)能(néng)解释自身来源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更强大的(de)自(zì)然或超自(zì)然力(lì)量，这就(jiù)是图腾(téng)和鬼神(shén)产生的(de)社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上(shàng)古伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图(tú)腾。

　　古书(shū)中记(jì)载，伏(fú)羲(xī)氏生于成纪，徒治陈(chén)仓(cāng)，都于(yú)陈，在(zài)位一百(bǎi)五十年(nián)，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源于成纪，发(fā)展(zhǎn)壮大(dà)后，沿着渭河谷地进入关中，出潼(tóng)关，傍崤(xiáo)山(shān)、王屋山(shān)、太(tài)行山东(dōng)迁(qiān)，而后折向东南，最后(hòu)都于(yú)陈(chén)。

　　这(zhè)一活动(dòng)区(qū)大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分布区(qū)相吻合(hé)。

文化影(yǐng)响

　　在(zài)中华，龙文化、龙的传说蕴涵着(zhe)中国人(rén)所(suǒ)重视的天(tiān)人合一的宇宙观；仁(rén)者爱人互主体观的(de)诉(sù)求；阴阳交合的(de)发展(zhǎn)观；兼容并(bìng)包的(de)多元文化(huà)观。

　　中国龙文化内涵丰(fēng)富，从性质(zhì)和(hé)内涵来(lái)看，龙(lóng)文化可(kě)分为三大类型：宗教(jiào)龙、政(zhèng)治龙(lóng)和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作圣物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水之神或(huò)保护(hù)神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍(biàn)崇(chóng)拜龙的心理，把帝王说(shuō)成是龙神(shén)的化(huà)身，是神(shén)圣不可侵(qīn)犯(fàn)的(de)，用(yòng)以维护统(tǒng)治(zhì)。

　　艺术(shù)龙就是(shì)以艺(yì)术的(de)形式表(biǎo)现(xiàn)对龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画(huà)、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活(huó)动等方(fāng)式表(biǎo)现龙。

中(zhōng)国龙

　　中(zhōng)国龙文化(huà)具有鲜(xiān)明特色。

龙一共有(yǒu)几(jǐ)个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个(gè)爪不等。

　　这是因为当时龙象征着(zhe)权力，而随(suí)着中(zhōng)央集权的加强，天子对权力(lì)象(xiàng)征(zhēng)的看重更高了，于是(shì)就把龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以区分除了天子之外的龙不是(shì)真龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民们的(de)压制力(lì)。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪、四爪龙象征着地(dì)位重要的人，而后(hòu)面天子注重(zhòng)自己的威严后，给自己定了五(wǔ)爪龙的(de)标志，然后四爪龙象征(zhēng)臣子，三爪龙则(zé)是此外(wài)的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时(shí)与(yǔ)中国频繁往(wǎng)来，大(dà)量学习(xí)中国文化，促进了(le)其社会进步(bù)。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传(chuán)统服(fú)饰其实完全就是中国唐代时(shí)的样(yàng)子。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是三(sān)爪，日(rì)本(běn)也就只能从(cóng)中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开(kāi)始闭关锁国，与日本(běn)断了往来。

　　而(ér)韩(hán)国古(gǔ)时候叫做高丽，一直(zhí)到清末前都是中国的附属国，当中国统(tǒng)治者开始用五爪龙图案(àn)的时候，自(zì)然不可能让属国和自己腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码平起平坐，於是韩国的(de)龙(lóng)就只(zhǐ)能是四(sì)爪了(le)。

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