赶尸(shī)是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段将客死他乡的开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑死(sǐ)者尸体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或(huò)者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思(sī)想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头(tóu)上(shàng)戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行(xíng)，但这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的(de)防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了四(sì)十八小时(shí)之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平(píng)行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气(qì)才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵(guì)州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西(xī开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑)运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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