仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文是仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之也的。

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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻(fān)译(yì)上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？3> 上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？

　　该(gāi)文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠落(luò)，也(yě)就会像在(zài)地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物(wù)品类很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思前想后(hòu)左顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要(yào)专心致志，排(pái)除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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