不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学(xué)习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石(sh一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽í)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它(tā)用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千(qiān)里的地方；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家(jiā)、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡献。

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