周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什(shén)么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就(jiù)是，周(z艾特是什么意思hōu)公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的；然(rán)而(ér)它那政治内容和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特(tè)长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了(le)比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的(de)缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各(gè)地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他(tā)对人(rén)才的渴(kě)求(qiú)和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探望我。<艾特是什么意思/p>

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的(de)；然而它(tā)那(nà)政(zhèng)治内容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了(le)诗歌的(de)特(tè)长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经(jīng)能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社(shè)会(huì)效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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