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远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难(nán)蓄养(yǎng)啊(a)！亲近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是(shì)指(zhǐ)古(gǔ)时贵(guì)族(zú)所(suǒ)蓄养(yǎng)的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也有人(rén)认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权的(de)现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实(shí)是(shì)泛指女性，那也(yě)是指孔子所观(guān)察(chá)到(dào)的(de)、当(d循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思āng)时(shí)社会和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代(dài)与现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这些因(yīn)素(sù)对于(yú)群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性的作用(yòng)。

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　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为(wèi)“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子之(zhī)道相(xiāng)违(wéi)背之人。