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戴choker就是m吗,戴choker什么意思 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī),长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思(sī):无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日(rì)圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思(sī):无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出自(zì)唐代王(wáng)维的(de)诗《使至塞上》,全(quán)诗如下:单车(chē)欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大(dà)意(yì):乘单车想去(qù)慰(wèi)问边关(guān),路(lù)经的(de)属国已过居延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北(běi)归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆。

  到萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲(pú)州(今山西运城)人,祖籍(jí)山西祁县,唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画家,字摩(mó)诘(jí),号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今存(cún)诗400余首,重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗(zōng)影响很大,精通佛学,精通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘之诗,诗中有画(huà);

  观(guān)摩诘之画(huà),画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思(sī)?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上云天,无尽(jǐn)的(de)黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

  这是千古流传的名(míng)句,描述(shù)了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面,给人(rén)凄(qī)凉的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上(shàng),那(nà)远处独起(qǐ)的一股炊烟(yān),既显得孤(gū)单,又格外(wài)醒目,也(yě)只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方能状(zhuàng)其神(shén)韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景(jǐng)物一下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没有树(shù),只有黄河横贯其间。

  视野所(suǒ)及,大(dà)漠(mò)无边无(wú)际,黄河杳无尽头,“长”字便自然(rán)涌(yǒng)上作者心头(tóu)。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮(lún)圆圆的落日(rì),这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字,都用得逼(bī)真传(chuán)神,难以言其妙(miào)处。

  真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合上书(shū)一想,倒像(xiàng)是见(jiàn)了这(zhè)景的。

  若(ruò)说再(zài)找两个字换这(zhè)两个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”

  解析(xī)二(èr):

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是描写河(hé)流的句子(zi),它(tā)其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意(yì)境雄浑(hún)。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无(wú)边,所以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒凉,没有什么奇观(guān)异(yì)景(jǐng),烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目,因(yīn)此(cǐ)称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单调,紧(jǐn)接一(yī)个“直”字,却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯(guàn)其(qí)间(jiān)的黄河,就(jiù)非用一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的(de)感觉。

  落(luò)日,本来容易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一个(gè)“圆”字,一(yī)个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象的(de)描绘中。


  【作品出处】

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆”出自《使(shǐ)至塞(sāi)上》,是唐代(dài)诗(shī)人王维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰(wèi)问(wèn)将士(shì)途(tú)中所作(zuò)的一(yī)首纪行诗,记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的塞外风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问边(biān),属国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)。

  萧(xiāo)关(guān)逢候骑(qí),都(dōu)护在燕(yàn)然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上:奉命出(chū)使边塞。

  使(shǐ):出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这(zhè)里形容轻车简从。

  问边:到边塞去(qù)看望(wàng),指慰问守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其(qí)国号(hào)者。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

  二(èr)指(zhǐ)官名,秦汉时有一种官职(zhí)名为典属(shǔ)国,苏(sū)武归汉后即授典属国官职裂答。

  属(shǔ)国(guó),即典(diǎn)属国的(de)简称,汉代称负责外(wài)交事物的官员为典属国(guó),唐人(rén)有时以(yǐ)“属国”代称出使(shǐ)边(biān)陲的使臣,这里(lǐ)诗人(rén)用来指自己使(shǐ)者的身份。

  居(jū)延(yán):地名,汉代称居延泽,唐(táng)代称居(jū)延海,在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又西汉张掖(yē)郡有居(jū)延县(参(cān)见《汉书·地理志》),故城在(zài)今(jīn)额济纳旗(qí)东(dōng)南。

  又东汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖(yē)居延属国,辖境(jìng)在居延泽一(yī)带。

  此句一般(bān)注本均言(yán)王维路过(guò)居延。

  然而王维此次出使(shǐ),实际上无(wú)需经过居延。

  因而林(lín)庚、冯沅君(jūn)主编的(de)《中国历代诗(shī)歌选》认为(wèi)此句是写唐王(wáng)朝“边(biān)塞的辽阔(kuò),附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬(péng),此处茄键为(wèi)诗人自(zì)喻(yù)。

  ⑸归雁(yàn):雁是(shì)候(hòu)鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行,这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡天:胡人的(de)领地。

  这里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大(dà)约(yuē)是指凉州之(zhī)北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有二解(jiě):一云古代边(biān)防报(bào)警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后(hòu)人(rén)有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地考(kǎo)察者证实,确(què)有旋风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可能(néng)是唐(táng)代边防使(shǐ)用的平(píng)安火。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三省注:“《六(liù)典(diǎn)》:唐镇(zhèn)戍烽候所至(zhì),大率相去(qù)三十里,每日初夜,放烟一(yī)炬,谓(wèi)之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州(zhōu)(今甘肃(sù)武(wǔ)威)以北沙漠的一条内陆河,这(zhè)条河在唐代叫马成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名(míng),又名陇山关,故址在今宁(níng)夏固原(yuán)东南(nán)。

  候(hòu)骑(qí):负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵(bīng)。

  王维出使河西(xī)并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西北(běi)边疆(jiāng)置(zhì)安西、安北(běi)等六大(dà)都护府(fǔ),其长(zhǎng)官称都护,每府(fǔ)派大都护一人(rén),副都护二人,负责辖(xiá)区一切事务。

  这(zhè)里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

  燕然:古山名(míng),即今蒙古国(guó)杭爱山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大破单(dān)于(yú)军,“遂(suì)登(dēng)燕(yàn)然山,去塞三千余(yú)里,刻石(shí)勒功,纪汉威德,令班固作铭(míng)。

  ”此(cǐ)两句意谓(wèi)在途中遇到候(hòu)骑,得(dé)知主帅破敌(dí)后尚(shàng)在(zài)前(qián)线未归(guī)。


  【作品白(bái)话译文(wén)】

  乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边(biān)关,路经的(de)属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng),无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士,告(gào)诉(sù)我都护已(yǐ)在(zài)燕(yàn)然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年(nián))吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属(shǔ)国小勃律(在今克什(shén)米尔(ěr)北)。

  开元二十五年(737年(nián))春,河西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗(zōng)命(mìng)王维以监(jiān)察(chá)御史的身份(fèn)奉使(shǐ)凉(liáng)州,出塞(sāi)宣慰,察访军情,并(bìng)任河西节(jié)度使判官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出(chū)塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百二(èr)十(shí)六。

  此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况,抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂(jì)之情。

  首联两句交待此行目的和到达地点,诗缘(yuán)何而作;颔联两句包(bāo)含多重意蕴,借(jiè)蓬草自况,写飘零(líng)之感;颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象(xiàng),境界阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联两(liǎng)句虚(xū)写战(zhàn)争已取得胜利,流露(lù)出对都护的赞叹。

  此诗既反映了边(biān)塞生活,同时也表达(dá)了诗人由(yóu)于被排(pái)挤而(ér)产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情(qíng)以及(jí)在(zài)大漠的(de)雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华(huá)后产生(shēng)的(de)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车(chē)前往(wǎng),所往之处是(shì):“属国过居延(yán)。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖县西北,远在(zài)西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比(bǐ),说自己(jǐ)像随风(fēng)而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”,像振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的(de)游子(zi),这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大(dà)臣,正(zhèng)是(shì)暗写诗(shī)人内心的(de)激(jī)愤(fèn)和抑郁。

  与首句的(de)“单(dān)车”相呼应。

  万里行(xíng)程只用(yòng)了十个字(zì)轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑(qí),都护在燕然。

  ”到了边塞,却(què)没有遇到将(jiāng)官(guān),侦察兵告诉使(shǐ)臣(chén):首将正在燕然前线(xiàn)。

  诗(shī)人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

  作(zuò)者出使(shǐ),恰(qià)在春天。

  途中(zhōng)见数行归雁(yàn)北(běi)翔,诗人(rén)即(jí)景设喻,用(yòng)归雁自比,既叙事(shì),又(yòu)写景,一(yī)笔(bǐ)两到,贴切自(zì)然。

  尤其是(shì)“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”一联,写(xiě)进入边塞后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光(guāng),画面开阔,意境雄浑(hún),近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚无边(biān),所以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有什么奇观(guān)异景,烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的(de)单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木(mù),那横(héng)贯其间的(de)黄河,就非用一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗(shī)人的感觉(jué)。

  落日(rì),本(běn)来容易给人以感伤(shāng)的印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字(zì),不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象,而且表现了作者(zhě)的深切(qiè)的(de)感受。

  诗(shī)人(rén)把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自(zì)然景象的(de)描绘(huì)中。


  【名(míng)家点评(píng)】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六(liù)写其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字,又加一倍(bèi)惊恐,方转(zhuǎn)出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河(hé)’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦(yì)极自然。

  后(hòu)人(rén)全(quán)讲炼字(zì)之法,非也;不讲炼(liàn)字(zì)之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如(rú)何直?日自然是圆的(de)。

  这‘直(zhí)’字似无理(lǐ),‘圆’字(zì)似太俗。

  要说(shuō)再找两个字换(huàn)这两个(gè),竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

  ”“诗(shī)的好处(chù),有(yǒu)口里说不(bù)出(chū)来的(de)意思,想去却是逼真的(de);又似乎无理的(de),想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞集(jí)笺注》中评(píng)此诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈(jǐng)联(lián)两句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬(xuán)明(míng)月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’,此(cǐ)种境(jìng)界,可谓千古壮观(guān)。

  求之于词,唯(wéi)纳兰容若塞上之作(zuò),如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)】

  王维,唐(táng)代诗人,字摩(mó)诘。

  原籍(jí)祁(今属(shǔ)山(shān)西(xī)),其父迁居蒲州(zhōu)(治今山西永(yǒng)济西),遂为河东人(rén)。

  开元(唐玄宗年(nián)号(hào),713—741年)进士。

  累官(guān)至(zhì)给事(shì)中。

  安禄(lù)山叛军陷长安时(shí)曾受职(zhí),乱(luàn)平后,降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

  后官至(zhì)尚书右丞,故亦(yì)称王右丞(chéng)。

  晚年居(jū)蓝(lán)田辋川,过(guò)着亦官亦(yì)隐的优(yōu)游生(shēng)活。

  诗(shī)与孟浩(hào)然(rán)齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期(qī)写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要(yào)的则为山水诗(shī),通(tōng)过田(tián)园山(shān)水的描绘,宣扬隐士生活(huó)和佛教禅(chán)理(lǐ);体物精细,状(zhuàng)写传神,有独特(tè)成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞集(jí)》。

  大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思是“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

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  2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗(shī)如(rú)下:单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上,无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都(dōu)护(hù)已在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年),河东(dōng)蒲(pú)州(今山(shān)西运城)人,祖籍山西祁县,唐(táng)朝著名(míng)诗(shī)人、画家,字摩诘,号(hào)摩诘居士,世称“王右丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗佛”之(zhī)称。

  今存(cún)诗400余首,重(zhòng)要诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居(jū)秋(qiū)暝》等。

  受禅(chán)宗影响很(hěn)大,精通(tōng)佛学,精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等,与孟(mèng)浩(hào)然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味摩(mó)诘之诗,诗中(zhōng)有(yǒu)画;

  观摩(mó)诘(jí)之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆是(shì)什么意思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思——浩(hào)瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天(tiān),无尽的黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆。

  这是千古流传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn),给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫无(wú)边的沙漠,只(zhǐ)有用一(yī)个“大(dà)”字才能(néng)状(zhuàng)其景观;在(zài)这(zhè)纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无边的背景(jǐng)之上,那远(yuǎn)处独(dú)起的一股炊(chuī)烟,既(jì)显得(dé)孤单,又格外醒(xǐng)目(mù),也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之(zhī)后(hòu)随一“直(zhí)”字,使景物一下子(zi)变得挺拔(bá)坚韧(rèn),刚(gāng)直有力(lì)。

  “长(zhǎng)河落(luò)日圆”,苍茫的(de)沙漠,没有山,没(méi)有(yǒu)树,只有黄(huáng)河(hé)横贯其间。

  视野所及,大漠无边(biān)无(wú)际,黄河(hé)杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

  而“长河(hé)”之上,是(shì)那一轮圆圆的落日,这里的(de)“圆”字与前面的“直”字(zì),都用(yòng)得逼真传(chuán)神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合上书(shū)一(yī)想(xiǎng),倒(dào)像(xiàng)是(shì)见了这景的。

  若说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个,竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)”这不(bù)是(shì)描写河流(liú)的句(jù)子,它其实(shí)是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)。

  画(huà)面开阔,意境雄浑。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异(yì)景,烽火台(tái)燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显得格外(wài)醒目,因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了(le)景物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没(méi)有山峦(luán)林(lín)木,那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河,就非(fēi)用一肆纳慧(huì)个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象,而(ér)且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受(shòu)。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然(rán)景象的描绘中。


  【作品(pǐn)出(chū)处】

  “大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首纪行诗(shī),记述(shù)出(chū)使(shǐ)塞上(shàng)的旅程以及旅(lǚ)程中所见的(de)塞(sāi)外风光(guāng)。


  【作品(pǐn)原文】

  使至(zhì)塞上

  单车欲问边(biān),属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归(guī)雁(yàn)入(rù)胡天。

  大漠孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候骑(qí),都(dōu)护在燕然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng):奉(fèng)命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这(zhè)里形容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

  问边:到(dào)边塞去看(kàn)望(wàng),指慰(wèi)问守卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几(jǐ)种解释(shì):一指少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而(ér)存其(qí)国(guó)号者。

  汉、唐两朝(cháo)均(jūn)有一(yī)些属(shǔ)国(guó)。

  二指官名,秦(qín)汉(hàn)时有(yǒu)一种官职名为典属国,苏武归(guī)汉(hàn)后即授典属国官(guān)职裂答。

  属国,即(jí)典属国的(de)简称,汉代(dài)称负责外交事物的官员为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国(guó),唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里(lǐ)诗人用(yòng)来(lái)指自己使者(zhě)的身份。

  居延:地名,汉(hàn)代称居延泽(zé),唐代称居延(yán)海,在今内蒙古额济(jì)纳旗(qí)北境。

  又西(xī)汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故城(chéng)在(zài)今额济纳(nà)旗东南。

  又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国,辖境(jìng)在居延泽一带。

  此句一(yī)般注本均(jūn)言王维路过(guò)居延。

  然而王维此(cǐ)次(cì)出使,实际上无需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò),附属国(guó)直(zhí)到(dào)居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风(fēng)远飞(fēi)的枯蓬,此处茄(jiā)键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北飞,秋天南(nán)行,这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这里是指唐(táng)军(jūn)占领的北方(fāng)。

  ⑹大(dà)漠(mò):大沙漠,此处大约是指(zhǐ)凉州之北的(de)沙漠。

  孤烟(yān):赵(zhào)殿成注有二解:一云古代边防报(bào)警时燃(rán)狼粪,“其烟直(zhí)而聚,虽风(fēng)吹之不散”。

  二云塞外(wài)多旋风,“袅烟(yān)沙而直上”。

  据后(hòu)人有到(dào)甘肃(sù)、新(xīn)疆(jiāng)实地考(kǎo)察(chá)者证实(shí),确(què)有旋风如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

  又:孤烟(yān)也(yě)可能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云(yún):“及暮(mù),平安火不(bù)至。

  ”胡三省注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽候(hòu)所至,大率相(xiāng)去(qù)三十里(lǐ),每(měi)日初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河(hé):即(jí)黄河(hé);一说(shuō)指(zhǐ)流经凉州(今甘肃武威)以北(běi)沙漠的一条内(nèi)陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名陇(lǒng)山关,故址在今宁(níng)夏固原东南(nán)。

  候骑:负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

  王维出使河西并不(bù)经过萧(xiāo)关,此处(chù)大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关(guān),追兵赴马邑”之(zhī)意,非(fēi)实写(xiě)。

  候(hòu)骑:一作“候(hòu)吏(lì)”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在(zài)西(xī)北边疆置安西、安北等六大都护府,其(qí)长官(guān)称(chēng)都护,每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务(wù)。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山(shān)名,即今蒙古国杭爱山(shān)。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》:宪率军(jūn)大(dà)破单于(yú)军,“遂登燕然山,去塞(sāi)三千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令(lìng)班固作铭。

  ”此两句意(yì)谓在途中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前(qián)线未归(guī)。


  【作品白话(huà)译文】

  乘单车(chē)想去慰问边关,路经的属国(guó)已过居(jū)延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi),北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟(yān)直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗(zōng)开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律(在今克什米尔(ěr)北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤(dí)西(xī)大破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州,出塞(sāi)宣慰,察访军情(qíng),并(bìng)任河西(xī)节度使(shǐ)判(pàn)官,实际上是(shì)将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于(yú)此次出塞(sāi)途中。


  【作品赏析】

  《使至塞(sāi)上》载(zài)于(yú)《全(quán)唐诗(shī)》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng),抒发了作(zuò)者漂泊天涯的(de)悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤(gū)寂(jì)之情。

  首联两句交待此(cǐ)行目的(de)和到达(dá)地点,诗缘何(hé)而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联(lián)两句描(miáo)绘了(le)边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气(qì)象雄浑;尾联两句虚(xū)写战争(zhēng)已(yǐ)取得胜利,流露出对都(dōu)护的(de)赞叹(tàn)。

  此诗既反映了边塞(sāi)生活,同时也表达了诗人由于被排(pái)挤(jǐ)而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑(hún)景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化(huà)、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻(qīng)车前往,所往之处是:“属国过(guò)居(jū)延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在(zài)西北边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比,说自己像随风(fēng)而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子(zi),这(zhè)里却是(shì)比喻一个负有朝廷使命的大臣,正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤(fèn)和(hé)抑(yì)郁(yù)。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻轻带过。

  然后(hòu)抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进行(xíng)刻画:“大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日(rì)圆。

  ”

  最(zuì)后两句写(xiě)到达边塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首(shǒu)将正在(zài)燕然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者(zhě)出使,恰在(zài)春(chūn)天。

  途中见数行归雁(yàn)北翔,诗人即景设喻,用归雁自比(bǐ),既叙事,又(yòu)写景(jǐng),一(yī)笔(bǐ)两到,贴切自然(rán)。

  尤其(qí)是(shì)“大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆”一联,写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风光(guāng),画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠,浩瀚无(wú)边,所以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇(qí)观异景,烽火(huǒ)台(tái)燃(rán)起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单调,紧(jǐn)接(jiē)一(yī)个“直”字,却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林木,那(nà)横贯其间(jiān)的(de)黄(huáng)河(hé),就非用一个(gè)“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗(shī)人的(de)感(gǎn)觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却(què)给(gěi)人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙(shā)漠的景(jǐng)象,而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切的(de)感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。


  【名家(jiā)点(diǎn)评】

  屈(qū)复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此(cǐ)诗:“前四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

  五六写其(qí)无(wú)人,故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字,又加(jiā)一(yī)倍惊恐,方转出(chū)七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼,亦(yì)极自然(rán)。

  后(hòu)人全讲炼字之法(fǎ),非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中借书中人(rén)物香菱之口(kǒu)评(píng)价(jià)此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆。

  ’想(xiǎng)来(lái)烟如何直?日自然(rán)是圆的。

  这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”“诗的(de)好(hǎo)处,有口(kǒu)里(lǐ)说(shuō)不出来的意思,想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的;又似乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成(chéng)在(zài)《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈联两(liǎng)句说:“亲见其(qí)景者,始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句(jù):“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日(rì)圆’,此(cǐ)种境界,可谓(wèi)千古壮观。

  求之于词(cí),唯纳兰容(róng)若塞上之(zhī)作,如《长相思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠(zhuì)戴choker就是m吗,戴choker什么意思’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩诘(jí)。

  原(yuán)籍祁(今(jīn)属山西(xī)),其父迁居蒲州(治今(jīn)山(shān)西永济西),遂为河东(dōng)人。

  开(kāi)元(唐(táng)玄宗年(nián)号,713—741年(nián))进士(shì)。

  累官至给事(shì)中(zhōng)。

  安禄(lù)山叛军陷长安(ān)时曾受职,乱平后,降(jiàng)为太子(zi)中允(yǔn)。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川,过着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐名,并(bìng)称(chēng)“王孟”。

  前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇(piān),但其(qí)作(zuò)品最主要(yào)的(de)则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士(shì)生活和佛(fú)教禅理;体物(wù)精细,状写传神,有独特成(chéng)就。

  兼(jiān)通音乐(lè),工书画。

  有《王右丞集》。

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