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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹，有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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