大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)的(de)。

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大漠(mò)孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使(shǐ)至(zhì)塞上》，全(quán)诗如(rú)下：单(dān)车欲问边，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关，路(lù)经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很(hěn)大(dà)，精通(tōng)佛学，精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之(zhī)画(huà)，画中有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无(wú)尽电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗的黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　这是千(qiān)古流传的名句(jù)，描述了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无(wú)边的(de)沙漠，只有用一个“大”字才能(néng)状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之上，那远处(chù)独起的一股炊烟(yān)，既显得(dé)孤单(dān)，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直(zhí)”字(zì)，使景(jǐng)物一(yī)下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际(jì)，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是(shì)那一轮圆(yuán)圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直”字(zì)，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难(nán)以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆”这不是(shì)描写河(hé)流(liú)的(de)句子，它其实(shí)是(shì)具体描写进入边(biān)塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直(zhí)”字，却(què)又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河，就非用一(yī)肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确(què)地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问(wèn)将(jiāng)士途(tú)中所(suǒ)作(zuò)的一首纪行(xíng)诗，记述出使塞上(shàng)的旅(lǚ)程以及(jí)旅程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi)，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问(wèn)守(shǒu)卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解(jiě)释：一指(zhǐ)少(shǎo)数民族(zú)附(fù)属于(yú)汉族朝廷而存(cún)其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均(jūn)有(yǒu)一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名为(wèi)典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人(rén)有时以“属国(guó)”代称出使边陲的(de)使臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来指(zhǐ)自己使者的(de)身份(fèn)。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延(yán)泽，唐(táng)代(dài)称(chēng)居(jū)延海，在今内蒙(méng)古额济(jì)纳旗北境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张(zhāng)掖郡有居(jū)延(yán)县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东(dōng)汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句一般注(zhù)本均言(yán)王维路过居(jū)延(yán)。

　　然(rán)而王(wáng)维(wéi)此次出(chū)使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的《中(zhōng)国历代(dài)诗(shī)歌选》认为(wèi)此句是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大(dà)约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽(suī)风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到(dào)甘(gān)肃(sù)、新疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是(shì)唐代(dài)边防使用的(de)平安(ān)火。

　　《通(tōng)典》卷二一(yī)八(bā)云：“及(jí)暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日(rì)初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的一条内(nèi)陆河，这条河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古(gǔ)关(guān)名，又(yòu)名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使(shǐ)河西并不经过萧关，此处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑(yì)”之(zhī)意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西(xī)北边(biān)疆置安西、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府派大都(dōu)护一人，副(fù)都护二人，负责辖(xiá)区一切事(shì)务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪率军大破(pò)单于军，“遂(suì)登燕(yàn)然(rán)山(shān)，去塞(sāi)三千(qiān)余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令(lìng)班固作铭。

　　”此(cǐ)两句(jù)意(yì)谓(wèi)在(zài)途中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护(hù)已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】

　　唐玄宗开(kāi)元(yuán)二(èr)十四年(nián)（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发兵(bīng)攻打(dǎ)唐(táng)属(shǔ)国小勃律(lǜ)（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大(dà)使崔希(xī)逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御史的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河西(xī)节度使(shǐ)判官，实际上(shàng)是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂(piāo)泊天涯的(de)悲壮情怀(huái)和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和到达地(dì)点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬(péng)草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利(lì)，流露出(chū)对都护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生活，同时(shí)也(yě)表(biǎo)达了诗人由(yóu)于被排(pái)挤而产生(shēng)的(de)孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色中情感(gǎn)得到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车(chē)前(qián)往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说(shuō)自己(jǐ)像随风(fēng)而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样(yàng)进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游(yóu)子，这里却是比(bǐ)喻(yù)一(yī)个(gè)负有(yǒu)朝廷使命的(de)大臣(chén)，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤和(hé)抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了(le)十(shí)个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画(huà)：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到(dào)达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用(yòng)在(zài)了(le)他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数行(xíng)归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为(wèi)“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且表现了作(zuò)者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的(de)自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非(fēi)也(yě)；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红(hóng)楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人物香菱之(zhī)口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然(rán)是(shì)圆的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又(yòu)似乎无理的，想去竟是有理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说(shuō)：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国(guó)维在(zài)《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之(zhī)于(yú)词(cí)，唯纳兰容若(ruò)塞上之作(zuò)，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì)，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属(shǔ)山(shān)西），其父迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军(jūn)陷(xiàn)长安(ān)时曾受职(zhí)，乱(luàn)平后，降(jiàng)为(wèi)太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦(yì)称王右(yòu)丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着亦(yì)官亦(yì)隐的优游生(shēng)活。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以(yǐ)边塞题(tí)材的诗篇，但(dàn)其作品(pǐn)最主要的则为山水诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通(tōng)音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞(chéng)集(jí)》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么(me)意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单(dān)车(chē)想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路(lù)经(jīng)的(de)属国(guó)已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告(gào)诉我(wǒ)都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁(qí)县(xiàn)，唐(táng)朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

　　今存(cún)诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛学(xué)，精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评价其(qí)：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么(me)意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)云(yún)天，无(wú)尽的黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流传的(de)名句，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面(miàn)，给(gěi)人凄凉的(de)感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解(jiě)析】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然(rán)一(yī)色(sè)、荒凉无(wú)边的背(bèi)景之上(shàng)，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能(néng)状其(qí)神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下(xià)子变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的(de)沙(shā)漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的(de)落日，这里的“圆(yuán)”字与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒像是见(jiàn)了这景(jǐng)的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆”这(zhè)不(bù)是(shì)描写河流的句子，它(tā)其实是具(jù)体描写进入边(biān)塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出(chū)了景(jǐng)物的(de)单调(diào)，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却又(yòu)表现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的(de)黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给(gěi)人以感伤的(de)印象，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所作的一首纪(jì)行(xíng)诗，记(jì)述出使塞(sāi)上的旅程以(yǐ)及(jí)旅程中所(suǒ)见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉命出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看(kàn)望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释(shì)：一指少数民族附属于(yú)汉族(zú)朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二(èr)指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职名为(wèi)典属(shǔ)国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典属(shǔ)国官(guān)职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称(chēng)负责外交事物的官员为典属国，唐(táng)人有(yǒu)时以“属国”代(dài)称出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用(yòng)来(lái)指自己(jǐ)使(shǐ)者的(de)身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延(yán)海，在今(jīn)内蒙古额济纳(nà)旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延(yán)属国，辖境(jìng)在居延(yán)泽一带。

　　此句(jù)一般注本均言(yán)王维路过居(jū)延。

　　然(rán)而王维此次出使，实(shí)际(jì)上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认(rèn)为此句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里是指(zhǐ)大(dà)雁(yàn)北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地(dì)。

　　这里(lǐ)是指唐(táng)军(jūn)占领(lǐng)的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二(èr)解：一云古代边防(fáng)报(bào)警时燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地(dì)考察者证实，确(què)有(yǒu)旋风(fēng)如“孤(gū)烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一(yī)八云：“及暮，平(píng)安火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三(sān)十里，每日初(chū)夜，放烟一(yī)炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这(zhè)条河(hé)在(zài)唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古(gǔ)关名，又名陇山(shān)关，故址在今宁夏固原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责侦察(chá)、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处(chù)大(dà)概是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关，追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等(děng)六大(dà)都护府，其长官(guān)称都护，每府派大都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙(méng)古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书(shū)·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破(pò)单(dān)于军(jūn)，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑(qí)，得知(zhī)主帅破(pò)敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我(wǒ)都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元(yuán)二十四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻(gōng)打(dǎ)唐(táng)属(shǔ)国小勃律（在(zài)今克什(shén)米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年(nián)（737年）春，河西节度(dù)副(fù)大使崔希逸在青涤西(xī)大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御(yù)史的身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河西节度(dù)使判官，实(shí)际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即(jí)作于此(cǐ)次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描绘了出使边(biān)塞的(de)艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目(mù)的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草自(zì)况，写飘(piāo)零(líng)之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利(lì)，流露出对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映了边(biān)塞生活，同(tóng)时(shí)也表达了(le)诗人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的(de)雄(xióng)浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲(yù)问边”，轻车(chē)前往，所(suǒ)往(wǎng)之处(chù)是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是比喻(yù)一个负有朝廷(tíng)使命的大臣(chén)，正是暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带(dài)过(guò)。

　　然后抓住沙漠(mò)中(zhōng)的典型(xíng)景物进行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有(yǒu)遇到将官(guān)，侦察兵告诉使(shǐ)臣(chén)：首(shǒu)将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用(yòng)在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗人即(jí)景设喻(yù)，用归雁自(zì)比，既叙(xù)事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光，画面(miàn)开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑，近人王(wáng)国维称之为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接(j电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗iē)一个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦林(lín)木，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一(yī)个(gè)“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故(gù)用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非也(yě)；不讲炼(liàn)字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要(yào)说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不(bù)出(chū)来(lái)的意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无理(lǐ)的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高度评价(jià)此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流(liú)日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’，此种境界，可(kě)谓千古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容(róng)若(ruò)塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐(lú)人(rén)醉，形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今属山(shān)西），其(qí)父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安(ān)时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故(gù)亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋川，过着亦(yì)官(guān)亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期(qī)写过一些以边塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要(yào)的则(zé)为山(shān)水诗，通(tōng)过田园山水的描绘(huì)，宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神(shén)，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有(yǒu)《王右丞(chéng)集(jí)》。

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